"SIEMPRE CREÍ QUE..."

INCLUSO ESTO

2010-05-27T19:43:00.010+01:00

Leyendo un (formidable) artículo sobre el 'comienzo del "fin"' del patriarcado y la aparición este siglo de movimientos sociales relacionados con nuevas concepciones de la sexualidad y la familia, me encuentro, a modo de cita introductoria, con estos versos que no conocía y que, literalmente, me encantaron (ya sabes, algo así como lo que pasa cuando te duermes más acompañado por unas palabras que por un cuerpo):

Si todos los que me han pedido

ayuda en este mundo,

todos los santos inocentes,

las esposas destrozadas y los lisiados,

los encarcelados,

los suicidas,

Si todos ellos me hubieran mandado un 'copec',

me habría hecho "más rica

que todo Egipto"...

Pero no me mandaron copecs,

sino que compartieron conmigo su fuerza,

y por eso nada en el mundo

es más fuerte que yo,

y puedo soportar todo, incluso esto.

(Anna Ajmatova, Selected Poems)

¿HIPNOTIZADOS POR LA CRISIS?

2010-05-22T22:11:00.035+01:00

Leído por ahí:

"Vivimos en, por y para una crisis que nos está minando [...] Nos hemos dejado llevar por el pesimismo, no reaccionamos ante nada. Posiblemente los años de bonanza nos han adormecido las conciencias y nos ha secado las ganas de luchar por [...]."

Escuchado por ahí:

"... Estoy hipnotizada por esta canción ..."

(Cristal Castle, Magic Spells)

VOLVER A ISRAEL (II): 'FUI'

2009-12-14T10:33:00.008Z

Me gusta viajar con algún libro en la mochila, por si surge el gusanillo de la lectura y no tienes a mano a nadie en el albergue con ganas de charlar...

Leído un par de noches en Haifa, en un lugar muy chulo (¿de nombre impronunciable?):

Nada me retuvo.

Me liberé y fui.

Hacia placeres que estaban

tanto en la realidad como en mi ser,

a través de la noche iluminada.

Y bebí un vino fuerte,

como sólo los audaces beben el placer.

VOLVER A ISRAEL

2009-12-11T08:24:00.005Z

Sólo llevaba unos horas en Israel y, sin embargo, ya sentía que este viaje iba a cambiar la imagen del país que traje de mi primer vez allí... Si tuviera que resumir cual es una de las sensaciones predominantes a la vuelta, no encuentro mejores palabras (de un poemario) que éstas para expresarla y para resumir la complejidad de la(s) situación(es):

-“He leído, he comprendido, he condenado”...
-“Has leído, pero no has comprendido, porque si hubieras comprendido, no hubieras condenado”.

Más allá de LA RELIGIÓN Y SUS ‘PARQUES TEMÁTICOS’, ya sólo creo que merezca la pena visitar Israel (antes que muchos otros destinos a nuestro alcance) para comprender mejor cosas que pasan en muchos otros lugares que no son Israel pero que allí están concentradas... Me pregunto si en Israel se reproducen a pequeña escala (pero con gran intensidad) muchas de las cosas que hay que conocer para empezar a saber como es (y ha sido) el mundo en el que vivimos: segregación, violencia, división racial, por origen, personas con multidentidades...

Pienso en los habitantes de Tel-Aviv y en lo que entendemos (cualquiera de nosotros y ellos mismos) por ‘cosmopolitismo’. Pienso en aquellos jóvenes norteamericanos, franceses, canadienses que han abandonado carreras y vidas en sus países de origen para ‘volver’ al país de origen de sus padres o alguno de sus abuelos, aún a costa de tener que realizar el servicio militar en el ejército de un país como Israel (del que sin duda probablemente enamorados...), durante 2-3 años, y aún a pesar de las cosas que sabemos (¿y saben?) que hace este ejército diariamente o las navidades pasadas sobre los territorios ocupados... Recuerdo ahora las sensaciones encontradas que tuve en Marruecos el invierno pasado, mientras tomaba algo en algún bar y veía como allí todos sintonizaban, maldecían y se desesperaban con las imágenes de las bombas cayendo sobre Gaza que retransmitía Al-Jazeera.

¿Qué haría yo si me llamaran a filas de un ejercito ya no para recibir formación militar sino para perpetrar humillaciones, violencia innecesaria, ataques y masacres sobre población civil con total impunidad... ¿Objetaría? ¿O llegaría a los 18 años con una visión tan sesgada (¡¡¡sesgadísima!!!) de la realidad que no sería capaz más que de “callar, obedecer y olvidar”.

Pienso también en la cantidad de decisiones que tomamos y que seguramente toman los habitantes de Israel sólo para mantener nuestras ‘ZONAS DE CONFORT’ (“EN NOMBRE DE MI BIENESTAR...”) y si, en contra de lo que cabría esperar, tanto el bienestar personal como vivir en un estado del bienestar (como el que hay en Israel o países como el nuestro) contribuyen en realidad a anestesiarnos: conciencias, voces críticas o posibles disidencias desaparecen o se diluyen... Me pregunto también si, a su vez, este bienestar del que disfrutamos, comparado con el malestar que existe no muy lejos de nosotros, nos sirve de excusa para reforzar aún más sentimientos (y convencimientos) de superioridad, sobre todos aquellos que no disfrutan de unas condiciones tan favorables como las nuestras o que, sencillamente, sufren tanto como viven.

Como ya es tradición, LOS VIAJES QUE ME SOBREVIVEN son aquellos en los que me documento mucho más a la vuelto que a la ida... Anteayer, ayer y hoy los pasé leyendo y buscando información para intentar comprender mejor. De entre varios documentales, recuerdo ahora uno, “Borrados del mapa”, qué no tiene precio.

Cuando me preguntan (Rosita, Carlos, Paco,...) porqué a Israel (otra vez) y no a Palestina, siempre pienso que la realidad de Palestina es importante de ver pero fácil de comprender pero que la realidad en Israel: a) También es importante de ver, b) Pero, seguramente, mucho más dificil de comprender.

Resulta increible reconocer el ENORME SILENCIO CÓMPLICE de prácticamente toda la sociedad judío-israelí sobre lo que ellos mismos, a través de su estado e instituciones públicas o privadas o con sus propias manos, en el peor de los casos, promueven o justifican en territorios ocupados o en los propios barrios de mayoría árabe en territorio israelí.

Para acabar, un par de apuntes más:
- La humildad con la que expresar todo esto y más que no escribo pero pueda pensar... sobretodo porque no sé nada en comparación con la magnitud de la realidad y, también, con lo que puedan saber gente como Uri, conocedor directo de la realidad en Israel por su historia familiar y por todos sus años de estudio... Oriol: ¡Gracias por tu hospitalidad!
- Unas palabras de (el escritor) Muñoz Molina sobre España pero que, creo, pueden aplicarse a la forma (aunque quizás no a la idea en sí) en que los judíos israelís han querido construir su identidad nacional: “ Los inventores de patrias no se cansan de repetir la leyenda de pueblo ancestral que se ha mantenido idéntico desde los tiempos más remotosy a la vez es un modelo de modernidad y cosmopolitismo acogedor, que ha sufrido sin doblegarse la opersión de un poder forastero y enemigo, el cual tiene la culpa de todas sus desgracias y, además, es grosero, atrasado y arrogante...”.

Sí, Israel es para mí un espejo donde merece la pena mirarse. "

¿EL TIEMPO 'ATEMPORAL'?

2009-11-05T15:50:00.006Z

Hay frases leídas por ahí que ya de por sí encierran todo un libro o, mejor, un mundo de libros (escritos o por escribir):

“ [Todos nosotros] Somos tiempo encarnado, al igual que nuestras sociedades [...]. En efecto, la transformación del tiempo bajo el paradigma de la tecnología de la información es uno de los cimientos de la nueva sociedad en la que hemos entrado.

El tiempo, en la naturaleza y la sociedad, parecía ser específico de un contexto determinado: el tiempo era (¿y es?) local. Sin embargo, en la estructura social que está surgiendo, la mente de moda es la que niega el tiempo y este nuevo régimen del tiempo se vincula con el desarrollo de las tecnologías de la comunicación. “

¿Será verdad?

MUCHAS Y PEQUEÑAS COSAS

2009-10-21T11:59:00.008+01:00

Estos últimos días acabaron de pasar muchas y pequeñas cosas:
- Volver a las clases de castellano.
- Volver al Arca con sus monitoras, niños y niñas.
- Renovar mi contrato laboral.
- Comenzar a buscar un nuevo futuro profesional (toquemos madera).
- Descubrir (¡gracias, destino!) a gente como Carlos y María.
- Redescubrir a Carol.
- Comprobar el cariño de gente en la distancia gracias a algo tan bonito (y sencillo) como escribir y enviar un correo.
- Hablar con Vicent.
- …

Y, precisamente, por todo ello estos días he necesitado echar mano de ideas que has leído o tenido hace tiempo y que te parecía haber olvidado pero que en realidad siempre estuvieron ahí, en la retaguardia, de forma que puedes recordarlas cuando más las necesitas.

Algunas de esas ideas siempre están en textos y el que sigue es uno de ellos: de él me gusta todo y, en especial, el título, por todo lo que encierra (‘Diamantes en la boca’)... Todavía me emociono al releerlo, como si fuera la primera vez. No hace falta acompañarlo aquí de explicaciones (que cada cual saque las suyas); sólo se me ocurre añadir que, en última instancia, siento que todos deberíamos actuar en base a qué nos gustaría ser en el último instante de nuestras vidas: si caricia o grito.

Diamantes en la boca (de Elvira Lindo)

" Hay personas que mejoran el mundo. Estoy convencida de que Frank McCourt fue una de ellas, no sólo por su conmovedora aportación literaria con 'Las cenizas de Ángela', sino por esas tres décadas de profesor de instituto en Nueva York en las que inoculó a sus alumnos el dulce veneno de la literatura. Frank McCourt fue siempre un escritor viejo porque decidió escribir una vez que se retiró de la enseñanza. Aquello que le impedía escribir (la docencia), solía decir él, fue lo que le hizo escritor. El recuerdo más emocionante que se le ha dedicado estos días ha sido la avalancha de testimonios de antiguos alumnos de la Stuyvesant High School. Ellos han contado en la prensa, en la radio, cómo cuando leyeron Las cenizas de Ángela en 1996 reconocieron muchas de las historias que el profesor McCourt les había contado en clase. Él les hablaba de su infancia miserable en Limerick, de su padre alcohólico, de una madre condenada a criar hijos que no podía alimentar; les hablaba de su hermano Malachy, al que quiso y protegió como sólo saben hacerlo algunos niños pobres con sus hermanos chicos; les confesaba que cuando el estómago le crujía de hambre deseaba estar preso, vivir encerrado en la cárcel donde había oído que se servían tres comidas al día. Para él la enseñanza de la literatura consistía en acercar al alumno su utilidad antigua: la narración de historias.

"Contando mi infancia, les decía, distinguí lo significativo de mi insignificante vida". Sus compañeros de claustro le aconsejaban no ser tan confesional con los alumnos. Y él contestaba: "Es que mi vida me salvó la vida". Yo puedo comprender la fascinación de esos estudiantes; leí y conocí al profesor McCourt cuando vino a España a presentar Las cenizas de Ángela. Le acompañamos a la Facultad de Filosofía y Letras, donde presentaba el libro. El anfiteatro estaba casi vacío. Sentí un poco de vergüenza al comprobar que los profesores no habían sabido transmitir a los alumnos de literatura que merecía la pena escuchar a aquel hombre o los alumnos habían despreciado la convocatoria. Después de la charla, la editorial nos invitó a un rudo mesonazo en el que la voz de McCourt, suave y discreta como él, se perdía entre el griterío, las viandas que sobrevolaban nuestras cabezas y el humazo ambiental. Habiéndose criado en la miseria, McCourt era un hombre de una gran elegancia personal. Practicaba la ironía, era un virtuoso convirtiendo la tragedia en humor del absurdo. Su último libro recogía su experiencia como profesor sin ahorrarse algún capítulo penoso, como ése en que contaba su primer día, cuando vio cómo un alumno tiraba un sándwich al suelo y él, tan cerca aún de los años del hambre, se agachó, no para tirarlo a la papelera sino para comérselo. La última visión que tengo de él es fugaz. Un día después del 11 de septiembre, paseando por aquel Nueva York poblado de fantasmas, lo vimos salir de Central Park, absorto en la tragedia que acababa de suceder. La muerte ha agrandado su figura, no como escritor sino como ser humano, se han desempolvado sus años de docencia gracias a un buen número de estudiantes agradecidos que quieren rendir tributo a aquel hombre que les cantaba viejas canciones irlandesas para que le perdieran el miedo a la poesía. Sabemos de la importancia que tuvo su trabajo como maestro gracias a que, un día, ya retirado, se decidió a escribir lo que tantas veces había narrado a jóvenes proclives a distraerse. Él descubrió a Shakespeare de adolescente, en la biblioteca de un hospital en el que estaba curándose una tremenda infección provocada por la falta de higiene. Dice que leyó unos versos en voz alta y que sintió que la boca se le llenaba de diamantes. No abandonó jamás la idea de que la educación, el respeto y el humor pueden rescatarnos de una desgracia que parece inevitable. Y esa idea que marcó definitivamente todos sus pasos se me ha venido a la cabeza muchas veces estos últimos días: he pensado en lo que puede significar encontrarse con un McCourt para niños que crecen sin saber lo que es ni la educación ni el respeto ni el humor que nada tiene que ver con la mofa cruel. Un McCourt puede aparecer en tu vida en la figura de un maestro, de un padre, una madre o un hermano mayor; un McCourt es alguien que te enseña a protegerte de la crueldad ajena y a no ejercerla, a arrepentirte cuando haces daño, a no escudarte en la barbarie del grupo. ¡Cuántos McCourts necesita nuestro sistema educativo! En el colegio y dentro de casa. Si miramos el pasado sin teñirlo de sepia todos podemos recordar ese momento en que ejercimos la crueldad, en que fuimos mezquinos. La adolescencia ofrece un catálogo de recuerdos vergonzosos.

Pero siempre hubo, al menos en mi caso, alguien que me enseñó a sentir dolor por el dolor ajeno o alegría por la alegría ajena. Cuántos McCourts nos hacen falta para guiar a tantas pandillas de salvajes a los que han abandonado a su suerte los padres o ese sistema educativo autocomplaciente que destina a los pobres a ser, además, brutos o brutales. Habrá que ponerle una vela a ese santo laico, San McCourt, pedirle que cambie la grosería que hoy ensucia tantas bocas por esas palabras que en la suya se convirtieron en diamantes. "

¿LOCOS PERO REFLEXIVOS?

2009-10-16T20:13:00.011+01:00

Pequeña-gran frase leída fugazmente una de estas mañanas y que desde entones me acompaña:

“Un ser humano tiene una raíz en virtud de su participación social, activa y natural en la existencia de una colectividad que conserva vivos ciertos tesoros del pasado y ciertos presentimientos del futuro“ (Simone Weil)

"ESOS CHICOS (Y CHICAS) DE AVILA"

2009-10-16T02:54:00.018+01:00

“Siento desprecio. Qué feo es sentir desprecio. Me pregunto si puede ser 'sano' vivir sintiendo desprecio.”

Desde hace ya tiempo (siendo honesto) siento cosas como esas por gente como la Policía Nacional... Hasta ahora nunca había experimentado ese sentimiento dirigido a todo un colectivo: además de injusto e irracional es, seguramente, una tontada monumental dirigir pensamientos como éste a todo un colectivo. Pero los sentimientos y las creencias a veces son tozudos y uno no puede evitar tenerlas (ni reconocerlas)....

Estos sentimientos (¿o es ya actitud?) están relacionados, ¡como no?!, con el tema de la inmigración y la ‘caza y captura’ (literlamente) que los agentes de este cuerpo (además de otros) están siguiendo en las calles de nuestras ciudades, por ejemplo Valencia: además de injusto e arbitrario es poco ético e ilegal (¿también anticonstitucional?) ver como de entre centenares y centenares de personas que caminan por una avenida, la patrulla de turno únicamente retiene (o detiene) a aquel o aquella con aspecto inmigrante y pobre (o trabajador). Es entonces cuando no puedes sino preguntarte en qué clase de sociedad y país estaremos viviendo... Si fuese verdad que acciones como ésta no son más que directrices que reciben la Policía Nacional, la local y/o la Guardia Civil, entonces deberemos empezar a reconocer que en cuerpos como estos (con sus componentes y mandos) apenas hay lugar para la inteligencia, el sentido crítico y/o la autonomía además del sentido común y la conciencia o ética personal (¿era George Orwell quien ya decía esto de la policía (colonial) y de ciertos miembros del ejército?)...

Como sociedad o colectivo cualquiera de nosotros podría estar manifestándose contra hechos y acciones como éstas, impropias de una sociedad de acogida y de un verdadero estado del bienestar además de democracia que aspira a la plenitud... ¿por qué no lo hacemos?;

Como individuos, ¿no deberíamos pedir explicaciones a la patrulla de turno cuando nos cruzamos con ellos por la calle? ¿aquellos que, en teoría, están para 'servirnos y protegernos'... pero que, en realidad, amedrantan y persiguen a personas como nosotros?...

Ya, para acabar, me viene a la memoria esa especie de lamento colectivo que vemos en los medios de comunicación (masivos) cada vez que algún o varios agentes son asesinado en actos terroristas, siempre ensalzando sus figuras... Aunque sea políticamente incorrecto o impertinente decirlo aquí: ¿cómo podemos olvidar que esos precisos agentes asesinados son, también, los que persiguen a las personas inmigrantes para que sean deportadas a su continente de origen, donde la esperanza de vida es 10-20-30 o 40 años menor que en España o las condiciones de vida y perspectivas de futuro mucho más inciertas que aquí?

PD-1: Sobre el título del 'post': la academia nacional de policía, donde se forman todos ellos, se encuentra en Ávila... Hace ya tiempo, mucho antes de saber que tiene su sede allí y, tras visitar la ciudad, recuerdo que pensé qué poco me gustaría vivir en un lugar como aquel por donde, decididamente, el tiempo (¿y las ideas?) parecían no pasar...

PD-2: El 'gran' Ángel Ácebes, ex-Ministro del Interior de nuestro país (cuanto nos 'ponía' ese peinado suyo tan perfecto con raya a la derecha...) fue alcalde de Ávila en loor de multitudes... aunque, ya se sabe, la ciudad que esté libre de culpa que tire la primera piedra...

VERANO (O): JUST GIVE ME...

2009-07-24T16:30:00.007+01:00

Hay pequeñas y breves experiencias que te permiten conocerte un poco más o, mejor dicho, volver a poner de manifiesto (recordándote lo que olvidaste) qué y cómo eres. En mi caso una de ellas es la búsqueda de compañeros/as de piso. Aunque para nada es una experiencia nueva (es una contante en mí desde mi primer año de universidad), parezco no acostumbrarme a ella. El hecho en sí mismo de convivir con personas que van y vienen en el el tiempo acaba conviertiéndose en un motivo de inestabilidad y en un recuerdo permanente de la 'indefinición que te define'.

Menos mal que, en paralelo con esto: 1) (Re)descubres qué cosas te importan (la familia, la integridad, ...) y cuales te definen (no siempre las que te importan) y, de entre ellas, cuales merece la pena preservar; y 2) Lees cosas que escriben (y piensan) gente como Chema Caballero (aquí su blog): tan personales pero, a la vez, con los pies taaan en la Tierra (en mayúsculas).

PD: Aunque no sea representativa del post, musiquilla para la ocasión, escuchada por ahí: 'Candy', de Paolo Nutini.

PD-2: Frasecilla leída por ahí, de nuevo, con nada que ver con el post, pero de las que 'molan':

"Los verdaderos artistas son aquellos cuyo cuerpo y vida son su primera obra"

ARTISTAS A BASE DE ZUMO CONCENTRADO

2009-07-18T20:10:00.007+01:00

Ayer estuve en un concierto de música contemporánea o (no sé si definirla como) 'experimental'.

Todo un lujazo (además gratis... "(Más) Ocio sin consumo", ¡¡¡YA!!!). Y, lujazo doble porque me encontraba en el estado (¿mental?, ¿emocional?,... ¿hormonal?) idóneo para poder disfrutarlo (que no es lo mismo que comprenderlo).

Al acabar me acerqué a saludar al compositor (también estaban los intérpretes y aunque seguramente tocaron formidablemente, la verdad es que no llamaron mi atención). Como me imaginaba y manda el cánon, era del tipo artista-prodigioso-pero-tímido-recalcitrante. Imposible entablar una conversación. Diosssss, ¡qué pena! Si se llega a prestar, hasta le invito a cenar (no exagero). Además, sus ojos: pequeños, tan pequeños, pero taaaaan expresivos (del tipo elefante que te mira a escasos centímetros) a la vez que escondidos bajo una barba y pelos frondosos (¿porqué en algunos artistas tienes la certidumbre de que su aspecto desaliñado no es una pose ni una especie de uniforme ni tarjeta de presentación?).

El caso es que éste hombre (César Camarero), las cosas que dijo (no en mi intento -fallido- de conversación sino en la presentación del acto) y la forma en que las dijo resultaron enormemente, ENORMEMENTE, llamativas y estimulantes.

Muchas ideas no son suyas, pero sí la selección de todas ellas y cómo las relacionó con la música que íbamos a escuchar, con el acto en sí de escuchar una música a la que no estamos acostumbrados y con qué clase de 'relación' una persona de a pié puede entablar con el arte 'actual'. Imposible resumirlas aquí, pero no me quedo con las ganas de reproducir algunas frases:

"Hablar de música es como pescar de arquitectura" (Frank Zappa).

[Esta 'perlita' me la guardo para todos los arquitectos encantados de conocerse... (no todos son así, claro)]

"Si yo le explico lo que quiere decir este cuadro, usted podrá entender la explicación pero no el cuadro" (Pablo Picasso).

En fin, todo esto para decir que resultó una noche redonda.

PD: Una vez más, me volví a preguntar (y extrañar): ¿por qué tantas veces las personas más 'valiosas' son las de actitud más natural y sencilla y aquellas más vacías las de mayor pose y peor 'estar'? Parafraseando (tergivesadamente) a esa gran e incomprendida mujer, Isabel Preysler: "Si es que la naturalidad (también la hospitalidad) es de oro".

COSAS DEL CUERPO

2009-06-15T00:19:00.011+01:00

Estuve unos días en Perú. Ya veremos si cuento algo aquí (de momento, seguramente, no). De todas formas, me quedo con unas palabras que 'sintonizan' bien con 1) mi estado de ánimo y 2) percepción sobre el viaje ahora, a la vuelta:

Que se hable de los dioses

por los siglos de los siglos,

pero del cuerpo y de las cosas del cuerpo

acordémonos todos los días

[Leído en "Cosas del Cuerpo", de (el poeta peruano) José Watanabe]

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PD: Paco, si me lees, de nuevo GRACIAS a tí y a Mati por vuestra hospitalidad y simpatía.

HAY FESTIVAL: CON OJOS DE MUJER(ES)

2009-05-18T15:25:00.008+01:00

Una vez más, en los últimos días, volví a descubrir(me) pensando que las actitudes más valiosas y las ideas más estimulantes que encuentro a mi alrededor proceden de mujeres... de todas las edades. Para ellas:

"Sólo quien no fue mujer ni trabajador puede pensar que el ayer fue mejor"

(Escuchado en el Hay Festival de Granada)

COSMOPOÉTICA (I)

2009-04-23T22:06:00.013+01:00

Estuve unos días en Córdoba ('La Bella'). Allí, entre otras cosas, aproveché para pasarme por tantos actos como pude del (festival de poesía) Cosmopoética, 6ª edición, en sus últimas (e irregulares) jornadas. Algunas cosas que entonces oí y ví dentro y fuera del festival me llevan a recordar formidables 'frases-idea' como ésta (frases que quisiera poder grabar en mi frente y no olvidar ni un sólo minuto de mi vida):

'A country is not just what it does, it is also what it tolerates...'

[Un 'país' no es sólo lo que hace, es también lo que tolera...]

(Kurt Tucholsky, Berlín 1890 - Gotemburgo 1935)

¿Sólo los países?

Banda sonora del post: 'Best in dreams' de Josh Reichmann (Canada), aquí.

COSMOPOÉTICA (0)

2009-04-15T23:33:00.024+01:00

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Esta noche estuve cenando con la gente del Arca. No sé por qué motivo pero no he sentido la necesidad de escribir nunca aquí sobre ellos y su trabajo (sí lo hice sobre otro voluntariado anterior, también con chavales y chavalas). El caso es que siempre vuelvo relajado de estos encuentros (y no, no es por el alcohol) y hallo, al llegar a casa, la tranquilidad necesaria para leer unas lineas de aquello que requiere (mucho más que) atención: ¿(algunos) poemas?. Vuelco esta vez (haciendo una excepción) los versos de esta noche:

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Tú fluyes en mis venas, respiras en mis labios,
te siento en mi dolor;
bien vivo estás en mí, vives en mi amor mismo,
aunque a veces
pesa la luz, la soledad.

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PD: Y aunque no tengan nada que ver con lo anterior, unas palabras de (el escritor británico) John Berger que me llamaron la atención:

"(...) Hay mucha gente en el norte privilegiado que se siente desesperanzada;

sus condiciones de vida les han aislado;

cada día saben menos sobre lo que deben compartir;

han sido apartadas del disfrute de la naturaleza, (...);

tambíen les han convencido de que el pasado no existe.

Eso les ha quitado la esperanza.

Saque usted sus propias conclusiones sobre qué habría que hacer para recuperar las esperanzas pérdidas".

¿Será verdad?

ISRAEL (IV): EUROPA O LA 'NECESIDAD DE LIBERTAD'

2009-04-14T20:18:00.018+01:00

Más apuntes sobre Israel:

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Visitando el Museo del Holocausto de Jerusalem (enorme, toda una colina, exhaustivo, implacable, lleno de placas conmemorativas y agradecimientos a donantes) uno no puede evitar preguntarse cúal puede (o debe) ser la respuesta del visitante al oir hablar del Holocausto, la Solución Final, su grado de planificación y consecuencias, etc, etc, sabiendo lo que pasa, impulsa y ejecuta el gobierno y la nación de Israel a pocos kilómetros de allí. (Honestamente, no creo que este párrafo caiga en la demagogia).

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El edificio del Museo del Holocausto no es grande pero proporciona tal cantidad de información que:
- En 3-4 horas solo recorrí la mitad.
- Con la Cámara de los Nombres (una de las salas del museo) y la cuarta o quinta parte de los paneles, fotografías, documentos e información hubiese bastado para transmitir el mensaje (y conmover).
- Sales deprimido.
- Más todavía si entre los visitantes hay grupo y grupos y más grupos de jóvenes soldados visitando el múseo como tú. (No iban armados pero sí uniformados).
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Sobre Jerusalem:
- No sabría explicar por qué pero de allí me fuí pensando en qué bien le vendría a esta ciudad (y a sus gentes) olvidar por unos días que son Jerusalem. De alguna forma ello está tan presente en todos ellos que, visto desde fuera, más me pareció una losa que una distinción. ¿Será así?
- La atmósfera me pareció extraña si no te acompaña la religiosidad o espiritualidad que inunda sus calles y a muchos de los visitantes (nunca antes estuve en un lugar donde es mayoría el turismo religioso o de peregrinación).

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Antes de acabar, (casi) lo mejor: yo, que noto crecer en mí la crítica hacia Europa y los que la representan (gobiernos o ciudadanos, políticos o turistas) cuanto más viajo fuera de ella, he de reconocer que este viaje a Israel me ha convencido de una vez por todas de la 'isla' que es Europa: a pesar de todos sus defectos, ¡qué afortunados somos por vivir en democracias (imperfectas, pero democracias al fin y al cabo) y con libertades legalmente reconocidas (individuales aunque no universales (por ejemplo, con respecto a los inmigrantes de según que zonas del planeta (*)), pero libertades al fin y al cabo). Y esto me lleva a recordar unas palabras de (el poeta cubano) Reinaldo Arenas y cuál debería ser la actitud pública de cada uno hacia aquello que le permite precisamente tener una actitud pública:

Por último y para no olvidar poner cara y voz a los ataques, la violencia y sus víctimas (es sólo una muestra): 3 minutos y en inglés pero merecen la pena: la historia del Dr. Izzeldin Abuelaish y sus 3 hijas aquí: 'Why did they do this?'

PD(*): Pregunta: ¿Es (menos) democracia aquella que niega parte de losderechos fundamentales a parte de los que la habitan? ¿Israel, España, otros?

UN 'HIJO DE PERRA' GENIAL

2009-04-11T09:01:00.006+01:00

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Una página de bienvenida-web diferente, original y cachonda donde las halla. Pincha aquí: cosas de Pure Basure, de los editores Jorge Parras y Félix Díaz. (Todavía estoy intentando que me deje pasar...)

(Visto en Lunártica)

VIVIR (A FONDO) LAS PREGUNTAS, AHORA

2009-04-10T08:55:00.008+01:00

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(Londres, 01/04/2009, durante la reunión del G-20; Fotografió Dylan Martínez para Reuters)

"... Don't search for the answers, which could not be given to you now, because you would not be able to live them. And the point is, to live everything. Live the questions now. Perhaps then, someday far in the future, you will gradually, without even noticing it, live your way into the answer."

""ME LLAMAN STANISLAV YURYEVICH MARKELOV""

2009-04-09T15:09:00.020+01:00

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De vez en cuendo empiezo a escribir 'posts' que acabo por no publicar. Sin embargo éste es uno de los que sí que voy a terminar.

(Moscú, 19/01/2009)

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Hace unos meses asesinarion en Rusia a un periodista y abogado. A la vez que pienso en ello, repaso algunos posts antiguos, publicados o no, y me doy cuenta de la cantidad de ellos que dedico directa e indirectamente EEUU y del efecto sombra que este país ejerce sobre lo que pueda estar ocurriendo en muchas otras partes del mundo. Me resulta paradójico que precisamente yo, que tan incómodo me siento con el 'deslubramiento' (¿o entontecimiento?) que USA es capaz de ejercer en nosotros ('nosotros' aquí serían nuestra sociedad, nuestra clase política, nuestros medios de comunicación y periodistas, nuestros pro-hombres y mujeres, en suma, las 'élites' de nuestros países), caiga en el mismo error y escriba (y hable) mucho más sobre USA que sobre otros países.

Pensando en todo esto, recupero ahora la noticia del asesinato de este hombre en Moscú. No sabría precisar por qué pero suelo leer todas las noticias procedentes de Rusia que me pasan por las manos. Diria que la culpa la tiene un libro de (el economista) Joseph Stiegletz, del cual apenas entendí la mitad de la mitad pero que, afortunadamente, me sirvió para tener una visión (algo) menos simplona de la realidad (económica) internacional y, en algunos casos, local. (Por cierto, ¿puede un libro sobre economía hablarte casi tanto o más sobre la sociedad y atmósferas actuales de un país?).

Buscando más información sobre el hombre asesinado descubro que también esta vez se trataba de alguien aparentemente integro y riguroso, con una trayectoria marcada por la denuncia de las violaciones de los derechos humanos, JUSTAMENTE CRÍTICO con el 'poder' y, cómo no, amenazado por éste. En el momento de su asesinato estaba acompañado de una periodista (también tiroteada y muerta).

No me sorprendió descubrir la poca atención que la prensa internacional dedicó a la noticia cuando se produjo (después se han publicado algunos artículos más), más allá de algunas notas de agencia (siempre escuetas, frías y asépticas) y los comunicados de algunas organizaciones no gubernamentales (por ejemplo, Amnistía). Poco más.

Lo que de verdad me produjo sorpresa fue descubrir que el nombre y apellido de la persona (es decir, lo más importante de la información, SU IDENTIDAD, junto con la contextualización del hecho dentro de la situación general del país) no eran los mismos en todas los periódicos (al menos en la prensa en español y algún diario en inglés). Podría deberse a la traducción pero ¿de verdad podemos no pensar mal?

Descubrir ese desinterés me llevó a preguntarme: Uno) ¿qué clase de periodista (y periodismo) es aquel que no es capaz de informar bien sobre el asesinato de alguien (periodista o no) cuyo trabajo (y vida) trataba de conseguir un mundo más justo donde vivir?; Dos) ¿Cuántos más casos como estos habrá que no llegan a publicarse y/o ni tan siquiera conocerse?; y Tres) ¿Qué puedes esperar de un país donde "ocurren" cosas como éstas?

Se llamaba Stanislav Markelov, tenía 34 años.

Se llamaba Anastasia Baburova, tenía 25 años.

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PD-1: En la Red hay publicados listados de periodistas asesinados o desaparecidos en Rusia.
PD-2: Este asesinato tiene ramificaciones con las guerra en Chechenia, el asesinato de Anna Politovskaja y el gobierno y el ejército rusos.

ISRAEL (III): OTRA CIUDAD, TODA LA TIERRA

2009-04-04T04:49:00.021+01:00

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Leído en Israel:
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"" You said: 'I'll go to another country, go to another shore, find another city better than this one. Whatever I try to do is fated to turn out wrong and my heart lies buried like something dead. How long can I let my mind moulder in this place? Wherever I turn, wherever I look, I see the black ruins of my life, here, where I've spent so many years, wasted them, destroyed them totally.'

[But] You won't find a new country, won't find another shore. 'This 'city'' will always pursue you.

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You'll walk the same streets, grow old in the same neighborhoods, turn gray in these same houses. You'll always end up in this 'city'. Don't hope for things elsewhere: there's no ship for you, there's no road.

Now that you've wasted your life here, in this small corner, you've destroyed it everywhere in the world. ""

[ Dijiste: «Iré a otra tierra, hacia otro mar y una ciudad mejor con certeza hallaré. Pues cada esfuerzo mío está aquí condenado, y muere mi corazón lo mismo que mis pensamientos en esta desolada languidez. Donde vuelvo mis ojos sólo veo las oscuras ruinas de mi vida y los muchos años que aquí pasé o destruí».

No hallarás otra tierra ni otra mar. La ciudad irá en ti siempre.

Volverás a las mismas calles. Y en los mismos suburbios llegará tu vejez; en la misma casa encanecerás. Pues la ciudad siempre es la misma. Otra no busques -no hay-, ni caminos ni barco para ti.

La vida que aquí perdiste la has destruido en toda la tierra. ]

(Konstantin Kavafis, 1863-1933, 'The City')

(Tel Aviv, desde el aire)

PD: Una vez más, allí volví a pensar que sólo me importan la personas... a las que importan las personas y, de entre estas, aquellas que tienen claro, léase que 'creen y actúan' sabiendo que su propio bien no es sólo el suyo.

PD-2: Ya de vuelta en casa, leído por ahí: (si es que los 'clásicos' lo son por algo...):

"(Ever tried. Ever failed.) No matter. Try Again. Fail again. Fail better". [(...) Da igual. Prueba otra vez. Fracasa otra vez. Fracasa mejor] (Samuel Beckett, 1906-1989)

("Had Gadia", al parecer una canción tradicional aramea de la que existen infinidad de versiones en múltiples culturas, épocas y partes del mundo; Ésta la interpreta Hava Albrstein, en hebreo...)

ISRAEL (II): LA VIOLENCIA DE LA ABUNDANCIA

2009-03-30T18:16:00.011+01:00

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Para mí ha sido imposible visitar Israel sin llevar expectativas previas. Antes de salir llegué a pensar 'qué bien, me voy sin ninguna idea preestablecida sobre lo que voy a encontarme... "; en otras palabras, "vete y ya verás". Pero no, me engañaba.

En Jerusalén produce extrañeza (¿o es pura y dura incomodidad?) el contraste entre tantos y tantos soldados (hombres y mujeres, jóvenes, bronceados, armados, bromeando (¿están de servicio o de permiso?)) y la tranquilidad (o indiferencia) de los turistas que la recorren.

En Tel Aviv produce extrañeza la riqueza, expresada en forma de rascacielos, estaciones de tren, autopistas, todos ellos perfectos, funcionales, modernos y ¿sobredimensionados? para la cantidad de gente que los usa(ba) y el contraste de todo esto con las condiciones de vida (¿o sería mejor decir "de muerte"?) que imaginamos (no las llegamos a ver) a pocos kilómetros de allí. ((Breve descripción de la ciudad que puede encontrarse en páginas turísticas disponibles en Internet: "Tel Aviv is Israel's coastal city and economic hub. With miles of beaches and a lively centre, it is home to hedonistic nightlife and a chic international scene".))

Impacta ojear un mapa turístico de Israel-Palestina y descubrir un trazo grueso, oscuro y discontínuo que lo atraviesa, separado pocos kilómetros (a escala) de las ciudades o lugares que planeas visitar.

Más sobre los soldados con los que te cruzas por la calle (de, por ejemplo, Jerusalém), en el tren, en el autobús, en los museos, en las zonas de copas, en las ciudadelas, etc...: algunos son muy jóvenes (¿18?), parecería que van de excursión; ...por su aspecto y por la forma de cargar sus fusiles y metralletas estas parecen en realidad juguetes... Me dicen que en muchos casos no están cargadas si se trata de jóvenes que están realizando el servicio militar en destinos no conflictivos... pero, entonces, ¿qué sentido tiene que algunos de ellos estén obligado a llevarla siempre consigo, incluso cuando está fuera del cuartel y no va vestido de militar?

Viéndoles, recuerdo la noticia de hace algunos años de un sobrino de un primer ministro de Israel que se negó a realizar el servicio militar (encuentro informaciones contradictorias sobre si dura 1 o 3 años)... Me pregunto si habrá muchos casos así (no hay que olvidar qué clase de acciones lleva a cabo el ejército de Israel: en Palestina, en Líbano) y cuál habría sido mi actitud si hubiese estado o estara en una situación y en un país como aquellos: al recibir la citación, ¿acudiría a filas? ¿aún cuando los 12-36 meses consistieran un pura formación, no me desplazaran al frente y no apuntara con un arma a nadie?

Recuerdo también ahora las palabras de un escritor judio israelí, David Grossman, que leí poco antes de partir (es una generalización, pero al menos (nos) sirve para empezar a pensar(nos)): "Los israelitas somos ya sólo una armadura sin ninguna persona dentro".

ISRAEL: 'LA VIOLENCIA Y LA ABUNDANCIA'

2009-03-30T04:21:00.013+01:00

Estuve unos días en Israel. De todo lo que leí me quedo (de momento), y vuelco aquí, estas palabras de Amira Hass por TODO lo que encierran (darían para escribir posts y más posts): sin llegar a hacer referencia explícita a TODO lo que ocurre (taaaan grave y taaaan evidente) en Israel-Palestina (SÍ lo hace en muchos otros de sus artículos, escritos y entrevistas), siento que esa descripción es perfectamente generalizable a muchas otras situaciones en muchos otros lugares:

" La minoría de los que se causan daño a sí mismos, como la mayoría de quienes no lo hacen, son víctimas de una violencia que el Primer Mundo pasa a menudo por alto, a no ser que sus repercusiones les golpeen en la cara en forma de protesta política organiada, secuestro, robo o acto de terror. Es la violencia de la abundancia. Si no se hallase en las manos de unos pocos, la abundancia no sería tal, sería lo normal, y nadie le prestaría atención. Pero, para los desposeídos, la abundancia (física y espiritual), la abundancia de comida, espacio, sensaciones estéticas, instalaciones sanitarias, instituciones culturales y educativas, posibilidades de empleo, libertad de movimiento, ocio, etc) encarna todas las formas históricas de posible discriminación y explotación: la división desigual del trabajo y los beneficios entre Primer y Tercer Mundo, entre Norte y Sur, entre naciones o grupos étnicos, entre clases, entre gobernantes y gobernados... La abundancia traza una línea entre quienes 'valen' y quienes 'no valen'.

En cuanto a los desposeídos, la abundancia representa cualquier posible violación de los derechos humanos según lo estipula el derecho internacional, que no puede hacerse respetar, pues se carece de fuerza para ello. Ante todo y, sobre todo, encarna la violación del principio básico de igualdad entre las personas."

'NO TE SALVES'

2009-03-21T10:30:00.011Z

No te quedes inmóvil

al borde del camino

no congeles el júbilo

no quieras con desgana

no te salves ahora

ni nunca

..........no te salves

no te llenes de calma

no reserves del mundo

sólo un rincón tranquilo

no dejes caer los párpados

pesados como juicios

no te quedes sin labios

no te duermas sin sueño

no te pienses sin sangre

no te juzgues sin tiempo

pero si

...........pese a todo

no puedes evitarlo

y congelas el júbilo

y quieres con desgana

y te salvas ahora

y te llenas de calma

y reservas del mundo

sólo un rincón tranquilo

y dejas caer los párpados

pesados como juicios

y te secas sin labios

y te duermes sin sueño

y te piensas sin sangre

y te juzgas sin tiempo

y te quedas inmóvil

al borde del camino

y te salvas

.....................entonces

no te quedes conmigo.

(Mario Benedetti, 1973-1974)

Gracias, MAMÁ!

"... WELL ... I GOT A VOICE"

2009-03-01T23:04:00.013Z

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Hoy fue un día del montón pero es curioso volver a descubrir cómo en apenas unos minutos, hacer algo tan sencillo como LEER (ALG)UNAS LÍNEAS puede hacer que lo acabes con una sonrisa (de las buenas). Pues eso, que me voy a la cama con banda sonora (incorporada): 'Ain't got no home', Clarence Frogman Henry, 1957.... ¡Que dure!.
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PD:

Hubiese preferido '1er Blog, Birres i Vi' pero, bueno, iremos.

"DESPIADADOS (ANALISTAS)"

2009-02-08T07:49:00.004Z

Me da una pereza tremenda explicar qué relación puede haber entre el título de este pseudo-post y la música que le acompaña. ¿Será porque últimamente estoy, Almodóvar dixit, como 'vaca sin cencerro'?... De todas formas lo cuelgo igualmente para que al menos me sirva para recordar, transcurrido el tiempo, algunas de las conclusiones (y sensaciones) a las que llegué estos días (de pre-Fallas).

(Seu Jorge, Mina do Condominio)

¿VENDRÁN 'BIEN' DADAS?

2009-02-05T22:58:00.022Z

Hay días en los que uno se pregunta si realmente ha sabido escoger sus aficiones. Hace poco le decía a alguien medio en broma, medio en serio: "dame un lapiz y un aula (léase clase, conferencia o charla) y seré feliz". SÍ, me gusta emplear parte de mi tiempo (libre) escuchando a gente que sabe más que yo jamás he sabido y sabré.

Y sin embargo esta vez ha sido uno de esos días en los que (apenas) durante unos segundos hubiese preferido ser un aficionado al jogging o al vale-tudo, al tenis o a la escalada. Pero no.

Ya os podéis imaginar cúales pueden ser los estados posibles de ánimo después de escuchar el análisis de un catedrático (Xavier Mena) de la prestigiosa (escuela de negocios) ESADE sobre las causas, actores, sucesión de acontecimientos y posibles consecuencias futuras de la crisis financiera y económica "actual" (léase aquí: que nos está tocando vivir y que, según el ponente, y esto (no) es lo peor, nos va a tocar vivir mucho más (y no sólo los 2 próximos años (como sostiene el Gobierno español)).

Como soy incapaz de resumir (ordenadamente, claro) lo que dijo, aquí van algunas ideas e impresiones aisladas (qué inexactas pueden ser algunos datos sacados de contexto...). Al final contaré (o describiré) cúal es la visión global de conjunto que le queda a uno después de escuchar cosas como éstas (y más) durante casi 3 horas (Aviso: (casi) todas las ideas no son mías; sí lo es la forma de transcribirlas y volcarlas aquí):

En su psique colectiva, EEUU está rememorando los temores vividos en el Crack del 29. A fecha de hoy, la magnitud de lo que ha fallado y/o se ha perdido es mucho (muchísimo) mayor que la de entonces. Hay un punto en común importante y es que ahora, como entonces, también se han vendido (y se están vendiendo) de manera forzada activos a precio 'de derribo'... También esta vez son mucho mayores las medidas de contención públicas (léase 'bancos centrales' y gobiernos nacionales) por lo que de momento se han evitado hechos como un desempleo masivo y enormes colas ante comedores de beneficiencia (Recomendable: buscar imágenes del Crack 29 y anteriores para poder empezar a imaginar lo que debió suponer para el norteamericano medio; También leer literatura local de la época).

¿Si el Crack del 29 condujo a un cambio de paradigma económico (con, entre otras cosas, una reformulación del papel del estado en la economía), lo hará también la crisis actual? Y, ¿en qué sentido?

"Esta crisis es como un túnel con una luz al final. Lo que no sabemos es si dicha luz que ahora vislumbramos es el final del tunel (lejano todavía) o un camión que se dirige contra nosotros y ocupando los dos carriles".

Desgraciadamente, tras las últimas reuniones de dirigentes internacionales, (parece que) vamos a 'caer' en las mismas medidas que tras el Crack del 29: proteccionismo (nacionales), aranceles a mansalva y descoordinación internacional (el famoso "Sálvese quien pueda").

A diferencia del 29, hoy la economía internacional (ya lo sabemos) es mayor, está globalizada (¿o 'glocalizada'?) y, sobretodo, 1) los 'canales' de propagación (tanto de lo 'positivo' como de lo 'negativo') son gigantescos; 2) no hay retardos temporales en ellos: la inmediatez de cualquier proceso es TO-TAL salvo en una cosa: las pérdidas y los vencimientos futuros probablemente impagados en un futuro no muy lejano y que todavía no han aflorado. La incertidumbre sobre su magnitud es enorme (incluso entre los mejores (y más independientes especialistas), ante lo cual todos los bancos (de entre los que resisten y/o no han quebrado) están capitalizándose y acumulando liquidez hasta cifras que multiplican valores nunca vistos (ni imaginados)... !qué pena no tenter un gráfico con el que acompañar esta frase!

Sigo sin comprender las risas de algunos de los asistentes (el perfil medio era (o parecía) el de alto directivo, empresario, académicos, pre-jubilados, ex-alumnos de ESADE y algunas jóvenes 'promesas' empresariales) ante algunas de las cifras o comentarios del ponente (nada graciosos, en realidad, por todo (incluídas personas, sus trabajos, expectativas, proyectos y ¿derechos?) lo que encierran detrás datos como esos).

¿Demasiado tarde para actuar... y demasiado pronto para lamentarse?.

... (Continuará)...

PD: Un poco de música para ilustrar la frase " Esto que me cuentas (sobre lo que ha hecho toda 'aquella' gente) ¿no es de 'locos'? " (irresponsables, añadiría yo)...:

(I love this guys, too: Fanfare Ciocarlia)

DIE SCHWERSTEN WEGE

2009-02-04T07:34:00.010Z

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Die schwersten Wege
werden alleine gegangen,
Die Enttäuschung, der Verlust,
das Opfer,
sind einsam.

[ Los caminos difíciles
van por si solos,
La decepción, la pérdida
la víctima,
siempre son solitarias. ]

(Hilde Domin, 1909-2006)

Gracias, ISABEL.

PD: Escuchado hoy, al hilo de (los posibles orígenes de) la crisis financiera (y económica) actual:

"La ética es como el aire: nos damos cuenta de cuanto nos hace falta cuando no está".

"UNA PALABRA MÁS LIBRE"

2009-01-30T05:50:00.014Z

- Esta semana pude escuchar (en persona) a Fernando Savater aquí en Valencia. La charla (" ¿Es la Ética un buen negocio? " ) dió poco de sí (fue breve y se trató de un acto semi-académico). Tomé algunas notas. Me quedo, de momento, con las referencias a algunos autores que nombró (pocos) y con una reflexión sobre 'quienes eran los bárbaros' (en la concepción original del término) y quienes lo serían hoy en día (en el mundo en el que vivimos).

- ¡Gracias, CAROL, por avisar, por invitarme!

- Ojeando un artículo, encuentro unas palabras que me sirven para explicar (sintéticamente) porqué escribo (en este blog):

"... Esa lengua materna en la que nacemos tiene que hacerse lengua personal, lengua matríz, lengua capaz de definir y manifestar nuestros comportamientos ... ... En suma: "¿Habla para saber quién eres?".

VACACIONES (DE MI MISMO)

2009-01-10T19:17:00.016Z

((Breves) prensamientos) Desde Tanger y Tetuan:

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- Amira Hass (periodista israeli, afincada en terristorios palestinos), sobre los movimientos civiles (israelies o no) y el proceso de toma de conciencia, a tenor de lo que ocurria (y ocurre) en Palestina: los pasos son (ha de darlos cada uno):

Information - Knowledge - Awareness - Action

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- Sobre la necesidad de tantos jovenes de pasar horas y horas conectados a Internet, "construyendo" y "viviendo" en mundos (o "realidades") virtuales: puede comprenderse que sea asi en el caso de jovenes que viven en paises con gran paro y corrupcion y pocas libertades individuales (como Marruecos), bien para construir ventanas de libertad, de conocimiento o suenos de otras vidas posibles... pero si todo esto ya lo tienen (tenemos) en Nor-Occidente, por qué hacemos lo mismo (aqui va un signo de interrogacion).

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- Definitivamente: en este viaje me acabé de convencer (por si no lo estaba ya) de lo banal de tantas 'caracteristicas' de nuestras vidas, entendiendo como banal lo fortuito de tantas cosas que nunca elegimos pero que nos vinieron (¿Y VIENEN?) dadas desde el nacimiento por el 'único' motivo de haber nacido y estar viviendo en un lugar.

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- "En los resumenes de actualidad los arabes (o queremos decir musulmanes) aparecen siempre en multitudes, sin ninguna individualidad (al contrario que los occidentales). La mayoria de las imagenes representan a la masa y sus gestos irracionales. Detras de todo esto esta el miedo (a la amenaza de la yihad) ." (Edward Said).

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- El mundo 'desarrollado' y la imagen que proyecta de si mismo: libre, democratico... y moral.

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- ¿Qué tendran las ciudades-frontera (cultural o politica, cual) que tanto me dan que pensar?

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- "¿(Solo) Cuando crees en lo que haces, aceptas vivir con miedo?". (Escuchado en Kosmópolis, CCCB).

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- Sobre Tánger y su pasado de ciudad 'interzona': me gustaria saber cuales son las ciudades interzona de hoy en dia si es que las hay.

- Si se trata de visitar lugares 'frontera': ¿Por qué no MALI?:

- Pregunta: ¿cúal es la diferencia entre viajar a Asia para hacer turismo sexual (con menores esclavizadas, seguramente) y viajar a Marruecos para comprar (y consumir) droga?

PD (ya en VLC): 'Frasecilla' del día (leída ayer): " El secreto de la felicidad es tener gustos sencillos y una mente compleja; el problema es que a menudo la mente es sencilla y los gustos son complejos ." Suena bien pero, ¿es verdad?

PD-2: Alguien en el albergue de Casablanca debió quedarse con mi MP-3 (menos mal que era de los (muy) baratos):

(Cassius - 'Toop Toop': aunque el grupo es francés, más señales desde Italia)

' EN PIE DE PAZ '

2008-12-16T23:35:00.017Z

Me mandaron un 'meme' (gracias, Moledo). No conozco '6 blogs amigos' a los que (re)enviarlo (Dani: ¿es esto una indirecta?) pero lo contesto igualmente:
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'Cosas "sin importancia" que te hacen feliz':
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- La sensación del agua en mi cara.
- La sensación de (tener el) pelo mojado.
- Viajar (por carretera) de noche (mejor en autobús).
- Viajar en avión.
- (A veces) oir (y oirse) recitar algunos versos.
- La excitación de los preparativos de un viaje.
- Cruzar fronteras. Ahora que recuerdo, siempre en avión (¿por?) y siempre por deseo propio.
- Preguntar.
- Coger la bici y dar una vuelta por la ciudad, a primera hora del día o a última de la noche.
- Nadar (o mejor, chapotear) al caer la noche.
- Escuchar a los demás.
- Madrugar en vacaciones y/o cuando no tengo que hacerlo.
- Cualquier conversación o diálogo sorprendentes.
- Alguna copa de vino (¿Ribera del Duero?) en algunos lugares y a algunas horas.
- ...

- ...

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Las "importantes" quedan fuera, claro.

PD: ¿De verdad pueden ser 'sin importancia' (pequeñas) cosas que te hacen (brevemente) 'feliz'?

(Versión de "Alone Again Or" (1967, Love) de Calexico)

PD-2: Sobre José Cendón (periodista secuestrado hace algo más de un mes en Somalia): más aquí.

'¿ME QUERRÁS AUNQUE TE DUELA?'

2008-12-01T23:07:00.014Z

Hoy, Dia de (la lucha contra) el Sida, me escapé de la oficina un momento y me acerqué a la mesa instalada en el Hospital General con idea de recoger información, saludar a la gente y sentirme un poco mejor. Allí esperaba encontrar una gran mesa, en algún lugar (muy) visible, repleta de gente. Y sin embargo fue todo lo contrario: una mesa pequeña, en un lugar oscuro que, pese a ser de paso, resultaba poco llamativo, con sólo 3-4 personas que, además, tendían a rehusar (al menos conmigo) el contacto y la comunicación (¿desconfianza?: lo normal cuando estás detrás de una mesa proporcionando información con no gran repercusión es que aproveches cualquier oportunidad para entablar conversación, ¿no?).

Mientras estuve allí (sólo unos minutos) sólo se detuvo ante la mesa (y acercó) personal médico (por cierto, sólo mujeres)... ¿qué pasó con el resto de la gente que pasaba por allí? Eran decenas y decenas.

Entonces, y luego, de vuelta al trabajo, me vinieron a la cabeza la 'verguenza' que todavía envuelve a esta enfermedad y el grado de ocultamiento que la rodea (tan peligroso, por cierto). Más allá de la enfermedad, todo está impregnado del mayor de los secretismos. Por otro lado sigo pensando que 'nosotros, los contemporáneos de esta enfermedad' seguimos sin estar (en general) a la altura de las circunstancias...¡vaya mierda de gente!. Recuerdo ahora la primera vez que vi a alguien próximo a mi con un lazo rojo: Isabel, de Química, una de las múltiples personas que conoces en la facultad por el solo hecho de coincidir en una clase tomando apuntes (la perdí de vista al semestre siguiente... ¿qué habrá sido de ella?) Recuerdo como actué el día que, en los pasillos de la facultad, lo descubrí en la solapa de su abrigo... y pensar que he reconocido en otros la actitud (y la reacción) que yo tuve con Isabel: entonces, ante Isabel, recuerdo que me pregunté cuáles serían sus circunstancias: ¿Por qué llevará el lazo? ¿Será por ella? ¿O por algún familiar? ¿Por algún amigo? ¿Por qué necesita llevar un lazo? ¿Por que necesita mostrar(nos)lo?

Hoy también me vino a la mente (una vez más) la gran putada que es (contagiarse de) esta enfermedad, más aún sabiendo que es posible evitarlo si se evitan riesgos innecesarios.

Conclusión: aunque pueda parecer infantil, insignificante o banal, toda esta semana llevaré el lazo... que se vea... Como me dijo Moledo: 'empecemos por hablar con naturalidad (también) de este tema'. Pues eso.

PD-1: Sobre la realidad del HIV y del Sida pero en otros paises: "28 historias del sida en África". Escribe Stephanie Nolen, corresponsal de The Globe and Mail (Toronto, Canadá) en Sudáfrica. Después de leerlo te vuelve a parecer increíble que esté pasando y no estemos haciendo (apenas) nada.

PD-2: Dedicado a toda la gente que un día se topó con el HIV ("Vendrá la realidad y nos encontrará dormidos") en algún familar, amigo o pareja y, por supuesto, también a ellos mismos:

'DÉJAME VIVIR (CON ALEGRÍA)'

2008-11-25T22:13:00.014Z

Hoy, como otras veces, necesito unas líneas para poder irme a la cama.

Esta tarde estuve (sólo un rato) en la manisfestación contra la violencia 'de género'. (¿Tiene sentido una manisfestación con este supuesto? ¿Hay alguien (en su sano juicio) que no esté contra ello? ¿Cuales son los pros y contras de convocar manifestaciones con demandas (¿o es mejor decir lemas?) más específicos y menos generalistas?). Allí me sorprendió: 1) La cantidad de gente (llegué unos minutos tarde; el resto, la mayoría, fueron puntuales); 2) La cantidad de hombres (jóvenes o no): aunque minoría, (TAMBIÉN) estuvimos presentes; 3) El ambiente, más festivo que reivindicativo: por primera vez en una concentración, manifestación o reunión percibo que las risas y alegría de los participantes no resta (¿o ojos del observador?) ni un ápice de seriedad al acto...¿por qué? ¿influirá que esta vez estuve 'dentro' y no 'fuera'?

Por lo demás no reconocí a nadie así que antes de empezar la marcha estuve viendo las pancartas de los grupos que secundaban. Finalmente decidí acompañar al que llevaba en mente, el de las chicas y mujeres lesbianas. Pensé que acudían como grupo (Lambda Valencia) pero una de ellas, tras preguntarle, me aclaró (de una manera la mar de simpática, por cierto) que lo hacían (¿todas o sólo algunas?) a título personal y no bajo el nombre de ninguna organización.... Todavía no sé porqué pero, ¡cuanto mé gustó oirlo!... Aún así, en ese momento recordé (Y ME PREGUNTÉ) una frase de Patricia Woodward al respecto de los años de lucha -casi en solitario- que ella y su familia han llevado a cabo para recuperar la memoria de su hermano Miguel y enjuiciar a sus asesinos: "Sin una organización detrás [tuyo] (Amnistía Internacional, en su caso), apenas eres nadie". ¿Tendrá razón?

De ahí me marché a clase (de inglés): inesperadamente soporífera, a pesar de (la inagotable) Maire, la profesora. (¿Será por que llegué tarde? ¿Será por que, sin duda, estoy (muy) por debajo del nivel general?) Al acabar, antes de despedirme, tuve la necesidad de comentar con ella - por ser una de las personas más concienciadas, activas y entusiastas que he conocido, siempre receptiva a sus alumnos, siempre receptiva a este tipo de cosas - el tema de la violencia contra las mujeres en general (no sólo la que se da ahora y/o aquí) y la explosión del número de casos que tenemos en España: nunca hasta ahora la ví tan seria, tan descreída ("¿De verdad sirve manifestarse sobre esto?") y (aparentemente) tan poco combativa. Apenas fue una ráfaga pero me pareció percibir un dolor (y pena) profundos en su mirada. Nunca ví unos ojos azules tan expresivos y tristes. Después de esto me sentí ligeramente frivolo (y superficial) por haber participado de cierta manera en la manifestación. Supongo que la pregunta a hacerse siempre debe(ría) ser ('siempre vuelve a ser'): ¿realmente puedes comprender su dolor (el de las víctimas), realmente puedes ponerte en su lugar (el de las olvidadas)?

Poco después estuve hablando con mi madre por teléfono y, aunque involuntariamente por su parte, me hizo pensar todavía más en lo que significa ser mujer hoy (y 'aquí'). También me pregunto si (¿puedo generalizar?) las mujeres (¿sólo las mujeres?) de una generación pueden comprender lo que significó para las de otra serlo y si las de un lugar pueden imaginar lo que implica serlo en otro.

TENERLES CERCA

2008-11-21T18:10:00.015Z

Hoy salí de trabajar a las tantas pero,

- ¡qué privilegio (aprovechado) poder volver a oir a Adela Cortina! y ...

- ¡que bién que hoy fue un día lleno de CONTRASTES!

. (Más orgulloso, imposible)

HAY UN LUGAR EN CÓRDOBA (II)

2008-11-16T12:27:00.014Z

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Sigo queriendo escribir (pero no encuentro las palabras) sobre (todo lo que me inspiran) esta librería ('La Compañia del Libro') y (la actitud de) sus propietarios (Rafa, Marta, Pilar y Fernando). De momento me quedo con (y reproduzco aquí) un fragmento de El Quijote que ellos mismos citan en su web:

“Hoy es el día más hermoso de nuestra vida,
querido Sancho;
los obstáculos más grandes, nuestras propias
indecisiones;
nuestro enemigo más fuerte, el miedo al poderoso y
a nosotros mismos;
la cosa más fácil, equivocarnos;
la más destructiva, la mentira y el egoísmo;
la peor derrota, el desaliento;
los defectos más peligrosos, la soberbia y el rencor;
las sensaciones más gratas, la buena conciencia, el
esfuerzo para ser mejores sin ser perfectos, y sobre
todo, la disposición para hacer el bien
y combatir la injusticia donde
quiera que esté.”

"YES, WE CAN... WHAT?"

2008-11-08T10:32:00.021Z

Recibo un correo y, claro, no me puedo resistir a reproducirlo (en parte) aquí (¿Por qué? Porque por fin (oigo a mi alrededor) algo de pensamiento crítico sobre Obama y no precisamente procedente del lado 'republicano'... ):

"...Lo de Obama: me quedo con una frase de Antonio Gramsci que dijo: 'Pesimismo de la inteligencia, optimismo de la voluntad'... Sigo creyendo que el cambio vendrá desde abajo pero quizás ayude un poco 'este chico' aunque lo dudo: es un postmaterialista, pensamiento débil; es capaz de hablar de ecologismo como Bill Gates o Warren Buffet, y después construir centrales nucleares para mantener por supuesto la hegemonía estadounidense; no sé si [Obama] llega a cuestionarse realmente cuales son los cimientos y los fundamentos de este sistema que crea la desigualdad y el problema ambiental... "'Yes, we can'... ¿pero (el) qué?"

Rafite, (me tomé la libertad), Gracias.

PD-1: Como suele decirse, el autor de este blog no tiene porque suscribir (todas) las opiniones vertidas en él.

PD-2: De momento, me parece mucho más interesante (y formidable) la (necesidad de) ilusión que en tanta gente ha despertado con Obama (y que él y su equipo han sabido canalizar y catalizar) que el propio Obama y sus proyectos (de futuro). Qué penilla no saber más de Historia (Contemporánea), Comunicación, Mass media, Ciencias Políticas, Sociología, y poder analizarlo mejor.

PD-3: ¿Cúal será la primera medida de Obama?.

Lo que hicimos en Irak

(Fotografió Jean-Marc Bouju, distribuyó The Associated Press; 31/03/2003)

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PD-4: ¿Qué significa crear expectativas?... Impresionante (merece la pena echarle un vistazo) la cobertura en prensa (estadounidense) de la victoria de Obama: aquí, las primeras páginas de los principales diarios. (Visto en "Guerra y Paz").
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PD-5: Abajo, siguiendo el recuento de las elecciones con varios soldados estadounidenses destacados en Irak (visto en The New York Times):

HÁZTELO MIRAR

2008-11-04T21:43:00.012Z

Hace un rato, al salir de clase, estuve hablando con una amiga, Nuria. El caso es que mientras hablábamos, me dí cuenta de por qué a veces paso tanto tiempo sin escribir en el blog y qué es lo que nunca falla para que vuelva a sentarme a escribir unos minutos: enfadarme. Sí, es cuando me enfado cuando escribo con más ganas y mayor frecuencia (aunque luego publique todo lo que he escrito).

Para escribir no me sirven los enfados motivados por algo estrictamente personal, es decir, por algo que sólo me afecte a mí. Lo que de verdad me lleva a escribir 'como un torpedo', al menos hasta ahora, ha sido (y es)constatar en primera mano que (el orden de) las cosas no es el que debería ser en términos de justicia. ('Las cosas' aquí significa todo lo exterior a uno mismo). Dicho así, esta actitud debe parecer, vista desde fuera, tremendamente simplona, infantil, sospechosa, inútil y/o incomprensible. Supongo que tengo algo más desarrollada de lo habitual una conciencia en colectivo (y no individual) de las cosas y una tendencia a pensar en las implicaciones sociales de las acciones individuales.

Me producen enfado cosas como comprobar qué tonta, idiota y dañina puede ser la estupidez humana, cómo (a menudo) aquellos individuos con menor conciencia social, escrúpulos y honestidad ("ah, ¿pero existe?") pueden alcanzar puestos tan altos (social, profesional o políticamente), qué lentos (y frágiles) son los cambios a mejor y qué cobardes son en realidad aquellos que, paradójicamente, son considerados como los 'valientes' de la sociedad. (¿Desde cuando hace falta valor para ponerse del lado de todos aquellos que detentan algún poder y/o para mantener este estado de las cosas?)

Hoy, por ejemplo, me molestó (temporalmente, apenas una ráfaga,... ¿estaré cambiando?... nunca fuí un rebelde, y si alguna vez me acerqué, lo fuí sólo de tipo intelectual, en el mundo (tan bello e idílico) de las ideas) volver a ver esa especie de machismo revisitado y de nuevo cuño del que hacen gala, o en el que parecen sentirse tan a gusto, tantos hombres jóvenes (univesitarios o no) que veo a mi alrededor con 5-10 años menos que yo... ¿todavía estamos así? Apenas un barniz de sensibilidad para unas formas de relación hombre-mujer (y hombre-hombre) que, ojalá me equivoque, no han cambiado tanto. ¿Por qué siguen los hombres (jóvenes) tan aferrados a ese concepto (tan estrecho) de masculinidad? Siempre pensé que yo mismo, de haber tenido la necesidad de comportarme de cierta manera, me habría asfixiado en ese papel... Afortunadamente, no tuve (ni tengo) esa necesidad. (¿Qué precio habré pagado por ello?)

¿Cómo no enfadarse al (volver a) comprobar lo dificil que es que valoremos a las personas en base a su esfuerzo y lo fácil que es hacerlo sólo por los resultados (con todo lo que ello implica)?. ¿Es justo premiar (únicamente) a los que obtienen mejores resultados?... Sí, ya sabemos que la imagen del triunfador es (peligrosamente) seductora pero, ¿acaso no cuenta más el esfuerzo? ¿Acaso no es mejor (más justo) exígir a las personas más o menos en función de los medios y facilidades de los que dispusieron? A veces pienso que no es completamente justo que todos tengamos los mismos derechos y deberes si no más bien que todos tengamos los mismos derechos pero no las mismas obligaciones.

Y, de nuevo aquí, precisamente esta noche, la de las elecciones en EEUU, vuelvo a pensar en aquel país, en la imagen que ellos mismos proyectan de si mismos (y en lo fácil que es dejarse seducir por ella), en su política exterior, en lo bonito que es (poder) ilusionar a la gente (y que ellos se dejen) y en las impresiones de un poeta cubano, Reinaldo Arenas, sobre Miami (y EEUU) después de vivir (y morir) exiliado allí.

("Miss America", David Byrne)

PD: Para acabar, frase del día, leída por ahí:

If you're happy, and you know it, you're unusual.

JÓVENES TALENTOS

2008-10-18T15:45:00.014+01:00

Pasé en Barcelona los cuatro últimos días. En plan 'cultureta', en el CCCB (Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona).

A pesar de que muchas de las conferencias a las que asistí no resultaron (especialmente) estimulantes (¿ni estimuladas?), lo cierto es que vuelvo con (sólo) un par de palabras en la cabeza (el resto lo traigo anotado), por algunas de las conversaciones (y personas) que tuve estos días: 'juventud' y 'talento'... Sí, a lo mejor tiene razón Rosita y mi lugar no está en Valencia...

PD: La música no tiene nada que ver con el 'post' salvo que es la que sonaba (en el autobús) mientras venía pensando en esto y en algunas cosas más.

PD-2: Frase de George Orwell que recordé mientras escuchaba (y valoraba) algunas de las actividades del CCCB y/o paseaba (en bici, claro) por Barcelona:

'During times of universal deceit, telling the truth becomes a revolutionary act.'

(The Cure, "Lullaby")

NEW ORLEANS (VIII): INERCIA, APATÍA Y CANSANCIO

2008-10-07T17:13:00.020+01:00

Este fin de semana estuve de evaluación (de los campos de trabajo) con la gente de SCI-Catalunya. Hasta ahora no había puesto palabras a algunas de las cosas que en Nueva Orleans ví, sentí o pensé. (A veces me pregunto si la lectura que hago de los campos de trabajo son imaginaciones mías... y sin embargo, estoy tan seguro de que no estoy equivocado...). El caso es que esta vez encontré las palabras que mejor definen cómo (siento y sentí que) debe ser la vida en aquel vecindario (pobre y deprimido) en un artículo aparecido en prensa hace ya 2 años, 1 después del huracán Katrina.

Antes, algunos datos que dan idea de la magnitud del desastre y del desastre (o desidia) de la reconstrucción:

- 80% de Nueva Orleans (NOLA, escriben allá) inundado (con las aguas del (desbordado) lago Pontchartrain).

- 800-1500 personas muertas (por aclarar el número real y la causa de la muerte: ahogamiento, traumatismo, violencia, etc).

Tres años después:

- La población es hoy un 72% de la población anterior al Katrina.

- 70.000 viviendas deshabitadas y/o en ruinas (desde fuera sólo distingues estas últimas).

- En algunos barrios sólo el 11% de las familias han vuelto.

- 12.000 personas (según estimaciones) sin hogar (propio).

- Sólo funcionan 5 hospitales de los 9 que había.

- Sólo 79 escuelas de las 128 públicas.

- Sólo 76 autobuses (o líneas, no queda claro en la web) de los 398 pre-Katrina.

Aún tomando estas cifras como aproximadas, y sin minusvalorar lo que el Katrina hizo y supuso para los habitantes de la ciudad y el estado, queda claro que el huracán no lo explica todo y seguramente haya que echar mano de causas históricas y estructurales.

Sobre la parte lúdica del viaje no merece la pena explicar nada porque la Red está llena de información sobre la (formidable) música que allí se puede oir, sobre las mezclas (tan originales) que se dan, sobre la singularidad de Nueva Orleans (con respecto al resto de ciudades de EEUU), sobre su liberalismo en las costumbres, sobre su pasado (racista y esclavista), sobre sus parques naturales, etc etc etc.)

Aviso: las palabras no son mías, la selección sí.

Los pueblos y ciudades del cinturón negro del delta del Misisipi, desde Luisiana hasta Georgia, ofrecen el rostro más descarnado de la sociedad estadounidense. La tierra donde nacieron Faulkner, Muddy Waters, B. B. King y el ‘blues’ es hoy un lugar sin esperanza, castigado por huracanes y pobreza.

¿Qué define [estos lugares]? (...) Inercia, (...) Sí. Ésta es una comunidad deprimida. Apática. Cansada. Sin motivación, o con muy poca. (...). La gente que tiene ganas de hacer cosas se va. los que se quedan… Sí, la palabra es inercia.

Y este concepto de inercia (...) es precisamente todo lo contrario del que representa a Estados Unidos. El Sueño Americano, la idea que ha atraído a personas de todos los rincones del planeta, está construido en torno a la premisa de que es posible alcanzar la felicidad (¿?) a través del trabajo duro y honrado. Lo que define a este país, lo que le distingue del resto del mundo, es la energía y el optimismo –el empuje– de su gente; cualidades que, cuando no están atemperadas por cierta prudencia (por cierta dosis de esa irónica percepción de las limitaciones humanas que poseen otras nacionalidades), pueden empujar a catástrofes como Irak y Vietnam.

No es el caso de los pobres que viven en el delta del Misisipi. De los habitantes de lo que se denomina el Cinturón Negro de Estados Unidos, una serie de pueblos rurales y pobres en un arco que se extiende desde Luisiana (cuya pobreza quedó al descubierto el año pasado en Nueva Orleans con el huracán Katrina) hacia el este, pasando por Misisipi y Arkansas hasta Georgia.

[En algunos lugares] el 84% de la población adulta de la ciudad no tiene trabajo. Los jóvenes dedican gran parte de su tiempo a consumir drogas; las jóvenes, desde los 14 o 15 años, cuidan de sus hijos, o se pierden también en las drogas y dejan a los bebés al cuidado de las abuelas. “No es infrecuente que una chica de 22 años tenga ya cinco hijos”, (...). “Empiezan a tenerlos a los 14 o los 15. Veo después de las vacaciones de verano a esas adolescentes que me cuentan, llenas de orgullo, que están embarazadas. Para ellas es una señal de distinción. ¡Han hecho algo con su vida!”.

(...) Pueden verse (...) chasis de coches oxidados y sin ruedas y viejos frigoríficos dejados delante de las casas, junto a colchones llenos de manchas y sofás podridos, golpeados por el sol y la lluvia; casas abandonadas, las ventanas tapadas con tablas de madera claveteadas; edificios derruidos, que parecen haber sido alcanzados por una bomba pero son en realidad ruinas olvidadas. Los porches de madera dan la impresión de estar medio hundidos, y todas las casas, incluso las que no parecen estar en inminente peligro de derrumbarse, están pidiendo una nueva mano de pintura. El hospital local está desprovisto de ventanas; en otro tiempo orgullo de la comunidad, hoy también amenaza ruina. En cuanto a las calles, aparte de algún que otro ciclista y algún que otro borracho que merodea en la sombra, están más bien vacías. En comparación con el otro Estados Unidos –ese país limpio, luminoso y próspero que vemos en televisión–, se podría decir que ésta es una ciudad fantasma. Hay más vida, más dinamismo, más orden, en los campos de algodón impecablemente arados y recortados (...).

Los jóvenes, por su parte, tampoco tienen más cosas a las que aspirar. (...) Esa falta de motivación y de empuje (...) se extiende al uso de la palabra. Pasamos 45 minutos juntos, pero el peso de la conversación lo llevo yo. (...) Frases breves y entrecortadas, sobre todo monosílabos. Tengo que sacarle las respuestas con el equivalente a una llave inglesa.

(...) El Delta del Misisipi ofrece el reflejo más descarnado de la sociedad estadounidense. En otros lugares, dice, la pobreza está oculta en los guetos. “En esta parte del mundo, uno no tiene más que dar una vuelta en coche o pasear por cualquier pueblo, y se da de bruces con ella”. Igual que con la riqueza, en forma de esos casinos gigantescos que han surgido como setas en los últimos años en la parte norte del Estado, o de las mansiones palaciegas que habitan los descendientes de las viejas familias propietarias de esclavos. “Éste es el rincón más americano de la Tierra”, dice Brown. “Se pueden ver juntas todas las cosas que forman Estados Unidos. Este país es un lugar de enormes paradojas, y este rincón también. Tremenda riqueza y pobreza inmensa, los poderosos y los impotentes, una literatura maravillosa (por ejemplo, Faulkner, Tennessee Williams) y analfabetismo, una cultura magnífica (aquí nació el blues, que luego se extendió a todo el mundo) y una apatía terrible: todo a la vez”.

La segregación (...) persiste incluso en la escuela, donde los blancos han sacado a sus hijos del sistema estatal, sobre todo en las zonas rurales, y los han instalado en colegios privados, lo que en el profundo Sur se llaman “academias”. (...) Y esa segregación, a su vez, se traduce en pobreza para los que siempre fueron pobres (...).

En un segmento de la sociedad tan apagado [el de los negros y pobres del sur de EEUU], tan poco dado a la reflexión (“sin conciencia de sí mismos” (...)), tan acostumbrado a las privaciones, tan resignado a su destino, tan desvinculado de su propio futuro,... no es sorprendente que no se hagan grandes distinciones entre una condena de prisión y la cadena perpetua a la que están condenados en su vida cotidiana.

(Escribió John Carlin, publicó para España el diario El País).

PD:

- La vispera de mi vuelta, cuando todo eran rumores y antes de anunciarse la evacuación oficial de la ciudad (impresionante el folleto desplegable sobre como evacuar una ciudad (y todo un estado) editado para la ocasión), a la pregunta de por qué sí evacuar, respuesta de una pareja (joven) de Nueva Orleans: "Nos vamos por miedo no al huracán (Gustav), sino por miedo a la violencia y el vandalismo tras el huracán".

- Lástima no haber conocido a nadie de esa parte de la población (aquello llamado sociedad civil) más reivindicativa (sin duda la habrá), a tenor de lo que debieron sufrir. (Parecería que, a veces, sólo despertamos, como individuos o grupo social, después de una enorme agresión). Recuerdo la mirada de algunos comerciantes cuando te contestaban (y recordaban)).

- Recuerdo también que pensé qué sentido tenía visitar un barrio como aquel, al otro lado del océano, abandonado, pobre, deprimente y violento para hacer (algo de) voluntariado cuando seguramente ni tan siquiera sería capaz de ubicar en un mapa donde se encuentran los lugares así de mi ciudad.

- Descubro (ahora) que me equivoqué en la interpretación de (lo que supondría) este campo de trabajo: si Siria me sirvió para conocerme mejor, EEUU-NOLA me ha servido para conocer (sólo un poco) más, no mi interior, sino mi exterior: ¿cómo son (y están organizadas) nuestras sociedades?

- Hablando con un norteamericano (de Seattle, aunque vive y trabaja en Hong Kong), se muestra sorprendido de que haya escogido Nueva Orleans como lugar de mi primera visita a EEUU. A él, que ha visitado tantos lugares (de USA y del mundo) le pareción un lugar "tan triste".

- Me equivoqué en las tremendas expectativas que llevé al campo (sobre EEUU), pero ¿acaso se puede visitar (por 1a vez) USA sin esperar algo (ver posts meses atrás)?.

- Una vez más, los campos de trabajo demuestran tener una tremenda capacidad especular (como los buenos viajes).

HOY, TAN FRÁGIL

2008-10-05T22:34:00.003+01:00

"Hoy es uno de esos dias, tan llenos y tan vacios. Tan cargados de informacion y de pensamientos, y tú tan frágil para digerirlo todo. Y por un lado esperas que sea pronto mañana, para que esta sensaciòn se vaya. Y por otro lado tener miedo que sea ya mañana, porque esta sensaciòn no quieres que se vaya. Pero mañana llega, que lo hayas pedido o no, que lo hayas esperado o no. Entonces, que sea un buen dia. Para ti y para mi también."

Gracias, ROSITA.

HAY FESTIVAL (II)

2008-10-02T22:36:00.017+01:00

Escuchado en el Hay Festival 2008:

- Sobre Octavio Paz y cómo entendía él que debían ser las relaciones de amistad:

"(Tenía) La capacidad de querer decir(te) 'PARA SIEMPRE'

cada vez que (te) decía 'AHORA'".

- Homero Aridjis, poema:

Cuando hable con el silencio

cuando sólo tenga una cadena

de domingos grises para darte

cuando sólo tenga un lecho vacío

para compartir contigo un deseo

que no se satisface ya con los cuerpos de este mundo

cuando ya no me basten las palabras

para decirte lo que estoy mirando

cuando esté mudo de voz de ojos y de movimiento

cuando haya arrojado lejos de mí

el miedo a morir de cualquier muerte

cuando ya no tenga tiempo para ser yo

ni ganas de ser aquel que nunca he sido

cuando sólo tenga la eternidad para ofrecerte

una eternidad de voces y de olvido

una eternidad en la que ya no podré verte

ni tocarte ni encelarte ni matarte

cuando a mí mismo ya no me responda

y no tenga día ni cuerpo

entonces seré tuyo

entonces te amaré para siempre.

(Homero Aridjis, 1960/2000)

EL ANARQUISMO: ¿UN GRADO MÁS AVANZADO DE DEMOCRACIA?

2008-09-28T22:39:00.006+01:00

Estos 3 últimos días los pasé de conferencia en conferencia en el Hay Festival. Me gustará escribir más sobre todo ello. De momento me quedo con sólo una de las cosas que allí se escucharon. En una de las conferencias se habló de anarquismo y, en concreto, del anarquismo español de la II República, previo a la Guerra Civil. En ese acto los asistentes (mayoría de ingleses sobre españoles) tuvimos que escuchar como la conferenciante se (y nos) reprochaba (con toda la razón del mundo) por el poco interés que, hasta ahora, los españoles hemos tenido por nuestro pasado anarquista.

Yo, que en términos políticos empiezo a definirme como, básicamente, social-demócrata ("Liberal, jamás"), he de reconocer que algunas de las ideas del anarquismo original (tal y como se plantearon en la conferencia) me empiezan a parecer (mucho) más que atractivas.

PD: Parafraseando a mi último profesor de Historia, es una mala forma aproximarse a hechos históricos a través de una sóla de las partes y/o de sus vivencias y sentimientos (¿y que hay más sentimental que un himno?)... pero aún así sigo pensando que son a veces los sentimientos los que nos permiten ponernos en el lugar del otro y (empezar a, tan sólo empezar) comprender cuales fueron sus ilusiones y sus penas, sus sueños y sus decepciones.

PD-2: Por n-ésima vez este fin de semana: "Dios, ¿cómo puedo ser (y seguir siendo) tan ignorante?".

¿HAY FESTIVAL?

2008-09-26T12:34:00.010+01:00

Imagina que cruzas medio pais para asistir a una conferencia del director del Departamento de Economía de una de las escuelas de economía, sociología y ciencias políticas (todo junto) más prestigiosas del continente (¿y del mundo?): la London School of Economics. Imagina que el tiempo es escaso (apenas 1 hora, descontando de ella 15-20 minutos para preguntas del público (ojalá sustituyesemos la palabra público por 'participantes'... Democracy (en todos los sentidos, en más ámbitos) Now!). Imagina (créete) que será muy dificil que vuelvas a tener la oportunidad de interpelar a una persona como ésta, con una visión (en principio) tan privilegiada de lo que está pasando y, con toda seguridad, mucha más información de la que tú nunca podrás ni soñar. Imagina también que entre el público hay varias personas preocupadas por el futuro (o el presente) de sus inversiones y/o ahorros.

Parece lógico (y se podría comprender) que 'aprovechen' esta oportunidad para preguntarle sobre 'en qué deben (no) invertir' o 'cuando (dejar de) hacerlo' pero, ¿acaso no es un error (garrafal)desaprovechar ocasiones como esta para hacer preguntas de tan corto alcance (sólo privado y personal), que tampoco nos ayudan a (re)pensar el porqué de las cosas... Curiosamente de entre el público aquellos que por sus preguntas podrían pasar por inversores mostraron interés precisamente por eso mientras que otros que por su aspecto no lo parecían se centraron en temas tales como el impacto sobre las clases sociales más vulnerables, los países más pobres, los principios éticos y morales en el sector económico-productivo, el sistema económico mundial y sus valores, etc etc etc.

PD-1: Detrás mio, 3 periodistas (jóvenes) sentados: dos españoles y un inglés (de The Guardian): Dios, qué profesión más bonita; y que coñazo de tíos.

PD-2: Tras la charla-conferencia, confirmamos una vez más que tu futuro depende 50-50 o, mejor dicho, en partes equiparables, de tu capacidad (cómo eres) y de tus circunstancias (dónde naciste).

PD-3: El co-conferenciante, un típico catedrático español de la corriente mayoritaria (menos mal que existen las minorías): lleno (a revosar) de verborrea académica y vacío de ilusión (llamémosle 'brillo en los ojos') a la hora de explicar nada.

PD-4: Por supuesto, la conferencia no contestó la pregunta que le daba título y pie: ¿Está el sistema económico mundial fuera de control?

RESISTANCE: WHAT IF WE ALL...

2008-09-21T21:23:00.014+01:00

¿No te ha pasado alguna vez que un mismo tema o idea parece rodearte? La encuentras en el libro que ojeas en la librería, en la entrevista que lees o escuchas por casualidad, en la página de internet que descubres, en la conversación con el amigo al que hace tiempo que no ves, en la publicidad de la última exposición que visitas, en la última película que has visto... Veremos si todos estos estímulos acaban concretándose en algo que merezca la pena y que perdure en el tiempo.

("Nuclear War", Sun Ra, 1979)

Hannah Arendt:

"Nadie puede ser feliz sin participar en la felicidad pública, nadie puede ser libre sin la experiencia de la libertad pública, y nadie, finalmente, puede ser feliz o libre sin implicarse y formar parte del poder político."

"El mal no es nunca `radical´, sólo es extremo, y carece de toda profundidad y de cualquier dimensión demoníaca. Puede crecer desmesuradamente y reducir todo el mundo a escombros precisamente porque se extiende como un hongo por la superficie. Es un `desafío al pensamiento´, como dije, porque el pensamiento trata de alcanzar una cierta profundidad, ir a las raíces y, en el momento mismo en que se ocupa del mal, se siente decepcionado porque no encuentra nada. Eso es la `banalidad´. Sólo el bien tiene profundidad y puede ser radical."

VLC: NO TE LA TOMES MUY EN SERIO

2008-09-20T12:04:00.010+01:00

Desde que recuerdo, siempre fuí muy crítico con (cómo estamos construyendo, entre todos) Valencia. Sin embargo llevo ya varias semanas (desde que volví de viaje) que me siento sorprendentemente a gusto... Doctor, ¿qué me está pasando?

("Girls like that", Weird War, 2005)

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PD: Algo parecido me está pasando con Madrid las dos últimas veces que estuve allí:
.

DÁTILES Y DEMOCRACIA

2008-09-18T07:46:00.014+01:00

Esto de tener unas decimillas de fiebre te lleva a (tener) extrañas asociaciones de ideas...

Buscando algunas de las canciones de las Vainica Doble (Carmen Santonja y Gloria Van Aerssen) me fijo (de nuevo) en la letra de una de ellas (la música es mejor, pero no la puedo 'colgar' porque no encuentro un 'link'): ¿qué relación puede haber entre dátiles y democracia?

Déjame que descanse un rato al sol,

déjame vivir con alegría,

si he pescado bastante para hoy

mañana será otro día,

no faltará un caracol.

Yo no cambio tu ananás por mi limón

yo no cambio tu salmón por mi salmonete,

mete la Rolly Flex en un cajón,

agarra la puerta y vete,

no te quiero en mi rincón.

Y un higo chumbo y una aceituna

tu nuevo mundo yo descubrí con Colón.

Y una aceituna y un higo chumbo,

vete a tu Luna y déjame en mi rincón.

Oscurita es mi pigmentación,

y mi cuerpo es enjuto y resistente,

rubias gentes me tienen compasión

por que me falta algún diente

y entre dientes me río yo.

Con un dátil por alimentación,

con un dátil yo inventé la democracia,

con un dátil yo te gano el maratón,

no me hace ninguna gracia

que me tengas compasión.

PD: "Since the time of Homer every European, in what he could say about the Orient, was a racist, an imperialist, and almost totally ethnocentric." (Edward Said)

(Edward Said, ¿ya enfermo de cáncer?, lanzando piedras contra tanques del ejército de Israel)

YA LO DECÍA DELIBES

2008-09-18T07:46:00.013+01:00

En mi anterior universidad, la (poli)técnica, ya me vacilaron algunos profesores sin venir a cuento y a pesar de que yo era un inofensivo corderillo (con acné) del que no tenían nada que temer. Hoy me volvió a pasar pero esta vez en mi nueva (¿durante cuanto tiempo?) universidad, la literaria. La única diferencia (además del acné) entre entonces y ahora es que si entonces el vacile fue en persona, ahora ha sido virtual (se tiene que notar que somos modernos y que el tiempo ha pasado). Después de enviarle por correo electrónico (como es habitual) un trabajo en segunda convocatoria y el último día de plazo a un profesor recibo esta respuesta (transcribo literalmente el 100% de sus palabras):

"Mira, te voy a decir que sí pero no me vaciles. 5 meses para copiar y pegar unos putos cuadros de google me parece mucho tiempo."

Lo curioso del tema es que el tipo en cuestión está bien considerado entre colegas, periodistas y políticos: habla en la primera emisora del país como comentarista de las elecciones francesas, es (o ha sido) profesor invitado en universidades en Madrid, Barcelona, Valencia, Francia, etc. y colecciona entradas en Google cuando tecleas su nombre.

En fin, que parafraseando a (uno de los personajes de) el gran Miguel Delibes (tenéis que leer 'El tesoro', pequeño gran relato): Si es que el problema de este país es (¿sigue siendo?) de 'escuelas'. Dios, Miguel, ¿porqué no habrá más gente como tú?

NEW ORLEANS (VII): NO FUTURE, NOWHERE

2008-09-12T17:54:00.008+01:00

En cuanto a Nueva Orleans y el campo de trabajo que allí hice, sobre lo que de verdad me gustaría acabar escribiendo es acerca de lo que allí sentí pero, no se porqué, de momento no encuentro las palabras.

Mientras tanto:

1. Dejo (arriba) una fotografía que acompañaba a un artículo (que leí hace ya tiempo sobre el sur negro y pobre de los EEUU) que no pude dejar de recordar mientras estuve allí.

2. Ahí van algunas reflexiones (preguntas):

- En EEUU (¿sólo allí?), ¿prima (el valor de) la 'Eficiencia' sobre (el de) la 'Integración'?

- ¿Gusta América sólo a los individualistas? ¿Y/o sólo a los liberales?

- ¿Entendemos por 'liberal' (sur)europeos y (norte)americanos lo mismo?

- ¿Puede el (mal conocimiento del) idioma enmascarar afinidades (personales)?

- ¿(Por qué) Conciben los 'triunfadores' hablar únicamente de sí mismos?

Para acabar, algunas frases que escuché (o leí) allí:

- 'America es un buen lugar para trabajar... si eres joven'.

- 'Don't panic'.

- 'Si quieres hacer cosas a lo grande tienes que pensar a lo grande'.

("I keep a close watch", John Cale, 1975)

CHINA (II): "THEIR FUTURE IS NOT A DREAM"

2008-09-11T20:33:00.007+01:00

Vuelco aquí otro de los posts que escribí en Nueva Orleans y que no llegué a publicar entonces:

Estos días tengo la necesidad de sentarme a escribir más de lo habitual. Seguramente esto es debido a que no puedo comunicarme (verbalmente) tanto como quisiera (¡quien fuera (al menos) bilingüe!). (Ya) Llevo una semana aquí, en New Orleans, y apenas he llegado a conclusiones interesantes ni nada que pueda contar realmente llamativo o sorprendente.

Así que, de momento y para matar el gusanillo de la escritura, voy a escribir sobre algunas de las cosas que se quedaron en el tintero en los últimos meses.
Por ejemplo, hace ya algún tiempo estuve viendo una exposición en el Museo de Arte Moderno de mi ciudad sobre (el) arte contemporáneo hecho en China.
De entrada se me antoja inabarcable realizar una exposición sobre algo tan extenso como el arte contemporáneo de un país, máxime si se trata de China. Quizás por mi ignorancia apenas hubieron cosas que me llamaran la atención. Sin embargo, visitar la exposición (2 veces) mereció la pena por una sola de sus instalaciones y la idea que llevaba asociada.

Se trataba de una ‘videoinstalación’ cuyo título era "My future is not a dream". El artista (Cao Fei, en la foto) pretendía explicar el estado (exhultante, confiado) de los “nuevos“ chinos, aquellos que, al incorporarse a la vida “moderna“, occidental(izada), (post)industrial y capitalista, pasan de tener un no-futuro (como seguramente tuvieron sus padres o abuelos y tienen contemporáneos suyos de otras partes del país) a vivir un presente lleno de sueños de futuro (“Seré…, tendré…, podré…”). ¿Somos capaces de imaginar el cambio que supone para cualquier ser humano poder vivir imaginando (soñando) acerca de (cómo le gustaría que fuese) su futuro?

.
Me gustaría desarrollar esta idea (y contraponerla a algo de lo que percibí en el barrio de Nueva Orleans donde viví durante dos semanas) pero he dejarlo ya (por hoy).

PATRIMONIO

2008-09-10T22:00:00.016+01:00

Estos días de nuevo mi padre enfermó. Después de las primeras noticias (buenas) y, tras hablar con mi madre, una de las cosas que pensé mientras conducía de vuelta a casa y de camino al hospital es en todo lo que mis padres me han ayudado (y me siguen ayudando). Pero también tuve un pensamiento totalmente perturbador del tipo "no quiero que mis padres mueran sin verme feliz..." ¿Será porque me siento en deuda con ellos? ¿Es una forma de agradecimiento? ¿Qué clase de pensamiento es éste en circunstancias como éstas? Lo cierto es que me avergüenzo de él y que, precisamente el sentir vergüenza es lo que me va a impedir (de momento) afrontarlo y analizar sus causas (¿acaso no es esta una de las consencuencias de la vergüenza?). Quizás sea demasiado sincero contándo cosas como estas aquí y quizás algún día tenga que escribir porqué escribo..

El caso es que a raíz de todo esto he estado pensando (de nuevo) en cuales son las obligaciones de padres a hijos y de hijos a padres. Y en cuales son las cosas (fundamentales) que los hijos debemos aprender de nuestros padres y de nuestros abuelos y de todos aquellos que, con su ejemplo, pueden (¿y/o deben?) enseñarnos algo, formen parte o no de nuestra familia. (¡Atención, porque también nosotros, los hijos, ten(dr)emos esa obligación para con los que nos siguen!). Si fuera capaz de sintetizar al máximo diría que no es más (y no es poco) que la Capacidad de Lucha, entendida como la combinación de Fuerza y Paciencia. Supongo que este es el mayor PATRIMONIO que podemos 'heredar' de nuestros padres.

Ahora entiendo, todavía más, películas como "Hoy empieza todo" ('Ca commence aujourd'hui', Bertrand Tavernier, 1998) y algunos de los versos que recita su protagonista (Philippe Torreton en el papel del maestro (Daniel) Lefebvre), del cual es completamente imposible no enamorarse:

Están en la tierra... montones de piedras,

apiladas una a una con las manos del padre, del abuelo.

Toda su paciencia acumulada

resistió a la lluvia, al horizonte,

haciendo pequeños montoncitos ante la noche para retener la luz de la luna.

Para estar erguidos,

para inventarse montañas y jugar con el trineo

y creer que tocamos las estrellas.

Se lo contaremos a nuestros hijos,

les diremos que fue duro,

pero que nuestros padres fueron unos señores

y que heredamos eso de ellos:

montones de piedras y el coraje para levantarlas.

Aunque la situación sea radicalmente distinta, he recordado ahora que durante el campo de trabajo de este verano en Nueva Orleans, uno de los voluntarios europeos me contó, al poco de recibir una llamada desde su país, que el padre de una buena amiga se había suicidado. Él se encontraba sobretodo perplejo (yo también) y, mientras le escuchaba, recuerdo que pensé en cómo debe sentirse un hijo en esas circunstancias tan dramáticas. Si es verdad que el mayor regalo que podemos recibir de nuestros padres (después del Cariño, claro) es nuestra capacidad (aprendida) de lucha, resistencia y resiliencia, ¿qué sentimientos albergará esta hija hacia su padre o su recuerdo?... "Papá, ¿porqué tiraste la toalla? Acaso no eras tú el que me decías "Quien resiste gana"".

Para acabar: Papá, cuídate mucho. Te veo mañana.

PD.1: Dejo video (tontón pero alegre) para quitar algo de seriedad al post:

PD.2: "Seremos polvo, más polvo enamorado" (Quevedo)

QUIERO SER (UN) PAPÁ (CON CANAS)

2008-09-05T18:01:00.014+01:00

Hace poco empezaron a salirme mis primeras canas: siempre en el mismo lugar (la sien derecha), siempre en parejas de dos... Por lo demás, también recientemente me he sorprendido a mi mismo deseando algo que me sigue costando imaginar (¿quizás porque es altamente improbable?; ¿sólo por esto?): a mi mismo ejerciendo de padre. E incluso he de reconocer que empiezo a desearlo fugaz y libremente, tal y como ocurre con los verdaderos deseos (¿aquellos que menos nos atrevemos a soñar?).

NEW ORLEANS (VI): CONSCIENTEMENTE FRÍVOLO

2008-09-04T23:03:00.009+01:00

Esta semana necesitaba un poco de frivolidad (pregunta: ¿por qué seré tan poco dado a la frivolidad? y ¿son términos opuestos la consciencia y la frivolidad?)... De New Orleans volví pensando que me vendría bien crear espacios (buscar aficiones) donde dar rienda suelta a este faceta que tan poco he desarrollado (tengo deberes...). Así que esta semana me pasé por la Semana de la Moda: sobre la moda (¿o lo que la rodea?) siempre sobrevuela la sospecha de ser demasiado frívola. Entre los invitados y los asistentes no encontré aquello que las revistas 'especializadas' llaman 'glamour'. No sabría como definirlo pero sin embargo si que puedo reconocerlo:

NEW ORLEANS (V): NO EN MI NOMBRE

2008-09-03T23:13:00.006+01:00

A veces te sorprendes a ti mismo diciendo cosas que 'siempre' pensaste ("siempre creí que...") pero que no siempre supiste expresar claramente o de las que no siempre estuviste convencido...

Este año, al poco de comenzar el campo de trabajo y mientras hablaba con otro voluntario (Miguel, español como yo) recuerdo que dije que "un campo de trabajo sirve, más allá de la ayuda que puedas prestar, para saber quién eres" (y por qué eres cómo eres, añadiría ahora). Por supuesto es una visión muy personal (y parcial) de las consecuencias de un campo de trabajo.

A fecha de hoy, si algo he descubierto sobre mí en este campo de trabajo es que NO SOPORTO (¿o sí soporto pero mucho menos de lo que yo imaginaba?) contemplar (¿y/o permitir? ¿contribuir?) la discriminación, la segregación o la exclusión que algunas personas (de un grupo mayoritario) puedan ejercer sobre otras (de uno minoritario o (considerado) más débil, en general con ánimo y/o con la consecuencia de dañar a éstas... (Pregunta: ¿se debe considerar igual el dolor que uno puede provocar sobre otro sea o no ese su ánimo si es que la consecuencia es la misma?)... Me gustaria seguir escribiendo sobre esto y hacerlo además de manera autocrítica pero me encuentro cansado y es hora de dormir.

PD: si lee esto alguien que participó en el campo, que no se me enfade ni me malinterprete, por fa: durante los dias del campo reflexioné sobre estas (y otras) cosas pero no necesariamente por que se dieran hechos como éstos.

NEW ORLEANS (IV): SABER MIRAR (A TRAVÉS DE LAS PERSONAS)

2008-09-03T16:42:00.019+01:00

Uno de los puntos débiles de la experiencia del campo de trabajo de este año en New Orleans ha sido el escaso contacto con la población local. Me he dado cuenta de que no me motiva (ni me gratifica especialmente) realizar un trabajo físico, tangible o de construcción y reconstrucción si es que no va acompañado de una fuerte componente humana, bien por convivencia (intensa) con otros voluntarios, bien por el contacto (continuado) con las gentes del lugar. En este caso, este año, apenas hubo de esto. Todavía me estoy preguntando por qué... De momento, y pese a todo, destacaría la sobremesa que pocos días antes de partir, hicimos con Laura. El ambiente ya estaba enrarecido (al menos, así lo percibía yo) pero, ¿por qué?... Aunque apenas pude conocerla, me gustó ella y me gustó su actitud: unos 60 años, habladora, toda amabilidad y curiosidad y dispuesta a empezar un voluntariado de larga duración en el mismo barrio (deprimido) qué nosotros abandonaríamos pocos días después. Lo cierto es que, tras despedirnos, el comentario de algunos (sobre ella) fue del tipo "esta mujer no está bien de la cabeza..." Y entonces, recuerdo ahora, pensé que quizás era así, quien sabe, pero que 1º) eso no resta valor a los actos de solidaridad de las personas (ni a su bondad); y 2º) aunque así fuera (y yo no lo creo), a veces son los menos cuerdos los que con mayor lucidez analizan el mundo en el que vivimos y, por extensión, pueden actuar con mayor coherencia, ¿no? (recuerdo ahora un caso extremo de esto que escribo: Leopoldo María Panero).

En suma: Laura, me hubiera gustado hablar más contigo pero la mañana siguiente, ya lo sabemos, la realidad en mayúsculas (el huracán) irrumpió en nuestras pequeñas realidades (el campo de trabajo, el color de las paredes, las pistolas de clavos y las mazas de derribo).

PD: Este post también va dedicado a tí, SERGIO... ya te explicaré el por qué, Maestro.

NEW ORLEANS (III): ESPERANDO A GUSTAV

2008-09-03T16:14:00.010+01:00

Podeis ver aquí parte de la cobertura que ha hecho la cadena de TV estadounidense NBC (no sé durante cuanto tiempo estará disponible) sobre el huracán (encontrado en Paseante). Por último una foto del 'cielo' de New Orleans, lugar bastante alejado, pese a lo que pueda parecer por la foto, del ojo del huracán (la foto no la hice yo: ha sido publicada en España por el diario EL PAÍS y distribuída por la agenca Getty Images):

PD: Este es el seguimiento (fotográfico) de la noticia que hace la NPR (la radio pública de EEUU).

NEW ORLEANS (II): GUSTAV(O) NO ES SÓLO EL NOMBRE DE UNA RANA REPORTERA

2008-09-02T16:15:00.012+01:00

Hace pocos días tuve que salir de New Orleans por la amenaza de huracán (Gustav, le llaman). Llevaba allí 2 semanas, participando en un campo de trabajo co-organizado por SCI (International Civil Service, en inglés) y con el propósito de permanecer una semana más para hacer turismo por mi cuenta. Aconsejado por los voluntarios norteamericanos de AmeriCorps, por la camp-leader y por el propio consulado español en la ciudad, y teniendo en cuenta las dificultades que puso la compañia aérea (Delta Airlines) para tramitar un cambio económico de billete y/o embarcar en una ciudad diferente a New Orleans, tuve que adelantar mi vuelta en casi una semana... Dios, qué dolor... Menos mal que a la vuelta, en Madrid, he disfrutado como un loco de dos dias con mi familia y que, ya en Valencia, recibo un correo de mi amigo Sergio de esos que te hacen pensar: "Qué suerte tuve el dia que te conocí". SERGIO, este post va por vos: (para los que no le conozcáis, Sergio es de esas personas que te ponen de buen humor en cuanto te acercas a él, por su forma de encarar los (pequeños o grandes) contratiempos y por su capacidad de quitar hierro a las cosas... además de por su (natural) gracejo andaluz y su (simpática) mala foiá):

En pocas palabras: Sergio, eres un mons-truo.

NEW ORLEANS (I): LOS QUE DIJERON NO (A EEUU)

2008-08-23T00:34:00.022+01:00

Estoy pasando unos dias en EEUU (en New Orleans) y, no se porqué, más de una vez, mientras estaba acompañado de norteamericanos, me he sorprendido pensando en este video (para verlo más grande y leer los subtitulos, clickear 2 veces) y recordando cual ha sido la participación que, históricamente, los EEUU han tenido (y tienen) en lo ocurrido en muchos paises... Supongo que la pregunta que me hacía (y que me hago) es: si yo estuviera en su lugar, ¿acaso no sentiría una enorme verguenza de mi pais, de mis gobiernos?

PD: Lo mismo podría decirme a mí, un europeo, alguien que viviese en, por ejemplo, África ¿no?

PD.2: Añado aquí el blog que escribí sobre la marcha y que no llegué a publicar (tal cual):

Ayer estuve hablando con otros europeos sobre sus sentimientos y actitud hacia los EEUU. Ninguno sentía un rechazo especial hacia el país y los estadounidenses. No sé si les pasará como a mi, que hace no tanto tiempo sentía una tonta admiración (¿deslumbramiento (superficial)?) hacia todo lo que oliese a norteamericano. Algo parecido a lo que le ocurre a uno cuando se deja impresionar por la primera impresión de cualquier cosa. No hablá(ba)mos de juzgar a un país, ni de juzgar a sus gentes, si no de la percepción y actitud de cada uno de nosotros hacia los EEUU, antes y durante el campo de trabajo, dado que todos nosotros hemos escogido realizarlo precisamente aquí. Así pues partimos de la base de que en cierta forma, todos más o menos, tenemos interés por conocerlo más. De las respuestas de mis compañeros, lo mas llamativo fue que ninguno de ellos hizo referencia (¿olvidan?) el papel que ha jugado EEUU en la historia reciente de muchos países, entre ellos quizás el tuyo propio.
¿Acaso no es algo a tener en cuenta a la hora de decidir cuál es tú actitud hacia un país. Aunque Michael Moore no es santo de mi devoción dejo aquí un fragmento de uno de sus documentales. Lo recordé mientras mantenía la conversación de la que os hablo (y, desde ese momento, ya no pude quitármelo de la cabeza hasta prácticamente el final del campo). Pensaba (y pienso) además que España podría habar estado entre los países que en el vídeo se enumeran si, por ejemplo, hubiese estado localizada en Sudamérica y no en Europa donde, quizás, una intervención (intromisión) tan evidente no hubiese sido aceptada.

CHINA: '¡HAGAN SITIO, HAGAN SITIO!'

2008-08-04T22:23:00.006+01:00

Con motivo de la celebración de los Juegos Olímpicos en China uno no puede evitar pensar en lo poco que los (ricos y cultos) occidentales hemos aprendido (¿progresado?) de/en nuestro pasado reciente… somos capaces de vendernos (a nosotros mismos y a nuestros principios fundamentales) a los chinos por, cómo no, DINERO. Yo podría comprender que un (auténtico) ’pragmático’ hiciese esto si es que ha podido prever la que se nos viene encima: sin duda (Emilio Lamo de Espinosa dixit) China va camino de convertirse en el centro (geopolítico) del planeta, como ahora lo es Europa, y ésta, en ‘Extremo Occidente’, en analogía con lo que China fue para los europeos en tiempos de Marco Polo. (Algo así como lo que vemos ocurre en la fotografía: Steven Spielberg no es NADIE cuando está rodeado de chinos, es apenas una opinión más pero, sin duda, la última palabra la tienen (y tendrán) los chinos). Dejando a un lado la obligación moral (y ética) que tenemos (denunciando las condiciones de vida y la vulneración de derechos humanos en tantos lugares de China), tendríamos que señalar también que al no actuar así estamos hipotecando (a medio-largo plazo, eso sí) nuestro propio futuro (no sólo el de los chinos), ya que China, con su ‘ejemplo’, influirá (cómo no si serán el primer país del mundo) en la concepción mundial de lo que entende(re)mos por ‘democracia’, ‘libertades individuales’, ‘progreso’, ‘felicidad’,… ¿acaso no (nos) ocurre ahora esto mismo con EEUU?

SI TENEMOS LOS MISMOS SUEÑOS, ¿POR QUÉ NO TE CONSIDERO UN IGUAL?

2008-08-04T21:29:00.009+01:00

Hoy, ahora, siento una extraña melancolía. Extraña porque no es la melancolía que conozco. Podríamos decir que, quizás, se trate de una ‘dulce añoranza’. Hace casi un año por estas fechas viajé a Siria y allí descubrí algo muy profundo, desconocido y escondido de mi (forma de) ser. Es difícil de explicar pero podríamos definirlo como la sensación de pertenencia a una comunidad… Dicho así puede parece incomprensible (o inexplicable) porque ¿acaso el sentimiento de identidad no va ligado al de pertenencia a una (¿sólo una?) comunidad?... Aunque allí tuve momentos de gran soledad, en cierta manera fueron el precio a pagar para, al final, poco antes de volver, sentirme parte de una comunidad, de una identidad, de unos valores, de una manera de entender la vida (y sus contratiempos) y las relaciones que entablamos a lo largo de ella. Sin duda, una de las características de la vida occidental y ‘moderna’ es el individualismo, del cual se deriva (no puede ser de otra manera) la soledad. Y este hecho se contrapone con el de la vida en completa comunidad, propio de sociedades ‘ancestrales’ en las que la supervivencia va ligada a (el trabajo en) la comunidad. Las últimas noches en Siria, poco antes de volver, sentí que a los jóvenes sirio-palestinos que allí conocí me unía algo mucho más profundo y trascendental que lo que me une a muchos otros jóvenes españoles y europeos... Aún así me queda una duda que, con un poco de suerte, habré de resolver retornando a estas tierras en un futuro no muy lejano: no sé si lo que nos unía era lo que éramos o lo que yo aspiraba a ser... Entonces, y ahora cuando recuerdo esos días no tan lejanos, no puedo evitar sentirme extraña y sorprendentemente añorante... añoro esa melancolía porque me ‘conecta’ con algo muy profundo de mi ser. Descubrir que compartes mucho más de lo que nunca imaginaste (‘¿Quién me iba a decir a mí…?) con seres con cuyas vidas poco o nada tienes en común… Quiero acabar con un par más de reflexiones: la primera, reconociendo que esto que a mi me ocurre (y ocurrió) al entrar en contacto con personas de la cultura y sociedad árabes es algo bastante común (basta preguntar por ahí qué sintieron muchos de los que viajaron (y convivieron) con gente de estos países); la segunda, unas palabras de Rachel Corrie que hago, quizás burdamente, mías: “ ...Tenemos que entender que (ellos) sueñan nuestros sueños y que (nosotros) soñamos los suyos. Tenemos que entender que ELLOS son nosotros y que NOSOTROS somos ellos...”.

...

¿Es posible imaginar algo que una más a dos 'extraños' que compartir los mismos sueños?

A BICYCLETTE

2008-07-25T15:49:00.008+01:00

Estoy enamorado de esta bicicleta... de (por lo menos) 5ª mano, sí, pero ¡qué feliz me hace!:
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¿DIME DÓNDE VIVES Y TE DIRÉ CÓMO (Y CUÁNTO) PERCIBES EL MUNDO?

2008-07-21T21:38:00.014+01:00

Me inquieta que este blog (¿sólo este blog?¿y mi entorno? ¿y mis pensamientos?) empiece a ser peligrosamente endogámico (ya se sabe: siempre hablando de los mismo temas). El caso es que quizás por eso mismo he tardado tanto en subir estos dos videos. Se trata de un breve reportaje sobre quíen es Laurie Anderson y cómo son los conciertos en su última gira mundial ('Homeland'). Ya he hablado de ella (¡y de su actitud!) en otras ocasiones en este blog pero no puedo resistirme (cuanto me gustan estas palabras: "no quiero resistirme...") a 'colgarlos' (por fin).

El reportaje me gusta porque:

1) Permite hacerse una idea bastante fidedigna de cómo son sus conciertos (al menos los de su última gira). Yo la escuché hace dos meses sin saber muy bien lo que me iba a encontrar ('Sorpréndeme'), en una sala medio vacía de un auditorio medio desierto en una ciudad totalmente desconocida: Murcia. (Menuda paliza de viaje, menos mal que fuí con ERNESTO,... GRACIAS). Lástima no saber más inglés para comprender (mucho) mejor la letra de sus canciones.

2) Muchas de las preguntas que plantea: siempre fértiles.

3) Algunas de sus opiniones: síntesis perfecta de las de mucha otra gente, con las justa cantidad de palabras y expresadas de manera tan... ¿risueña?

Estas son algunas de las cosas que dice:

'¿Por qué estamos (los artistas) haciendo política?... Gran parte de nuestros medios y del periodismo actual se ha convertido en entretenimiento, asi que ¿por qué no íbamos a encargamos los artistas del periodismo?'

'Miro en nuestra cultura y todo es yo, yo, yo: Myface, Mybook, Itunes... en vez de que el individuo (cualquiera de nosotros) salga al mundo, dice (al mundo) 'Miradme', y eso es muy cansino...'

'A veces querría escapar para verlo todo desde otro punto de vista'

'Todos los medios (nos) dicen que no tenemos suficiente. (El mensaje es:) "No eres lo suficientemente hermosa, no estás a la moda, ni eres lo bastante rica,... algo va mal contigo". Realmente no hay nada malo en tí, pero la gente se olvida de esto.

Más, a continuación:

Para acabar, una palabras que leí este fin de semana sobre una actitud que desearía para mí ("Si pudiera pedir un sólo deseo..."): "... Era tan receptivo (...) que ví claro que esta experiencia le cambiaría, que tendría la suficiente flexibilidad para dejar que este tiempo le cambiara, algo menos común de lo que parece, porque hay gente tan fiel a sí misma que mejor sería que no saliera de su pueblo."

PUDOR

2008-07-21T17:34:00.014+01:00

Este fin de semana bajé de nuevo al pueblo, a pasar el día con mis padres. Ellos viven a algo menos de una hora en coche de aquí. Ha sido el segundo domingo consecutivo después de una temporadilla sin hacerlo. El caso es que ayer, mientras conducía de vuelta, pensaba en qué nos pasa. Sin duda quiero aprovechar esas (pocas) horas que paso con ellos y estoy seguro de que ellos también ('APROVECHAR', aquí, significa HABLAR-HABLAR-Y-HABLAR). Y, sin embargo, algo (malo) ocurre. Nos envuelve una especie de ¿PUDOR? (incomprensible) que estropea (casi) cualquier conversación y tiempo que pasemos juntos (al menos, últimamente). Pudor: no encuentro palabra más adecuada. Me es dificil analizarlo de manera objetiva porque 1) es doloroso para mí y 2) soy parte implicada (implicadísima). También tengo claro que esta DINÁMICA puede cambiarse con iniciativa, paciencia y repetición. ¿De dónde vendrá esta forma de comunicar-NOS (relacionar-NOS)? ¿Cómo era nuestra familia hace 10, 15, 20 años?...

Hace no mucho, hablando con mi madre (por teléfono), acabé diciéndole que 'no quiero que me hables de las perras, sino de tí' (tenemos dos perras que son (un) Cielo y (un) Terremoto, y que es fácil que se convierten (por si mismas) en el centro de cualquier conversación...de hecho creo que tendrían que haberse llamado así)... Aunque ella no se da cuenta, a veces le pregunto por ella y me contesta hablando de cualquier cosa excepto de ella misma... Mamá: vamos a ver si cambiamos esto, ¿vale?

También recuerdo ahora una frase de mi padre que, durante un tiempo muy a menudo, me (se) decía, 'Hijo, (por qué) no hablamos (?)... Ahora las tornas cambiaron y soy yo el que se hace esa pregunta: ¿Por qué no hablamos? ¿Qué es Hablar?

Papá, Mamá: cuando me leáis: 1) Tenemos (todos) deberes; 2) Escribo esto aquí no por pudor para hablarlo con vosotros, sino porque, ya os imagináis: a veces por escrito es más facil ordenar los pensamientos. Un beso. Os llamo esta noche; 3) Hemos de repetir un viaje como el último, los 4 juntos. (Mamá: me encanta esta foto contigo: cuando me mude la enmarco).

Para acabar, una canción que creo le gusta (o gustó) a mi padre y que además es recuerdo a mi niñez.

'DISGUSTING MARMALADE'

2008-07-17T05:48:00.006+01:00

"Happy - Go - Lucky" or the power of positivity.

¿(DE QUÉ) TENGO MIEDO?

2008-07-01T22:02:00.021+01:00

Al hilo de uno de los últimos libros que he leído (sin duda, entre los mejores que han pasado por mis manos (gracias, DANI), no puedo dejar de pensar (e imaginar) un diálogo como este:

- "¡Si consiguieras ver en mí sólo a un hombre!...

- 'Si puedes conservar la cabeza cuando a tu alrededor

todos la pierden y te echan la culpa;

si puedes confiar en tí mismo cuando los demás dudan de tí,

pero al mismo tiempo tienes en cuenta su duda;

si puedes esperar y no cansarte de la espera,

o siendo engañado por los que te rodean, no pagar con mentiras,

o siendo odiado, no dar cabida al odio,

y, no obstante, no parecer demasiado bueno, ni hablar con demasiada sabiduria…

Si puedes soñar y no dejar que los sueños te dominen;

si puedes pensar y no hacer de los pensamientos tu objetivo;

si puedes encontrarte con el triunfo y el fracaso

y tratar a estos dos impostores de la misma manera;

si puedes soportar el escuchar la verdad que has dicho:

tergiversada por bribones para tender una trampa a necios,

o contemplar destrozadas las cosas a las que habías dedicado tu vida

y agacharte, y reconstruirlas con las herramientas desgastadas…

Si puedes hacer un hato con todos tus triunfos

y arriesgarlo todo de una vez a una sola carta,

y perder, y comenzar de nuevo por el principio

y no dejar de escapar nunca una palabra sobre tu pérdida;

y si puedes obligar a tu corazón, a tus nervios y a tus músculos

a servirte en tu camino mucho después de que hayan perdido su fuerza,

excepto la Voluntad que les dice “!continuad!”...

Si puedes hablar con la multitud y perseverar en la virtud

o caminar entre reyes y no cambiar tu manera de ser;

si ni los enemigos ni los buenos amigos pueden dañarte,

si todos los hombres cuentan contigo pero ninguno demasiado;

si puedes emplear el inexorable minuto

recorriendo una distancia que valga los sesenta segundos...

...Entonces, tuya es la Tierra y todo lo que hay en ella

y, lo que es más, ¡serás un Hombre, Hijo mío!'

(If, Rudyard Kipling, 1895)

- "...pero, tengo tanto miedo de ser un hombre..."

IMPOSIBLE NO ENAMORARSE...

2008-06-22T22:48:00.007+01:00

¿'VETE Y VIVE' O 'VIVE Y VETE'?

2008-06-19T19:35:00.009+01:00

¡Muchos años pasaron sin que yo te

conociera, amigo mío!

¿Donde estábamos esos años?

(Adaptado de unos versos de Antonio Machado)

¿Será verdad que los mejores 'se van'? ¡Buena suerte, Dani!

ELLOS SON ASÍ

2008-06-12T18:21:00.045+01:00

Dignidad y sentido del humor: ¡qué grande cuando se dan las dos en la misma persona! Pat Woodward y Fred Bennets son así. Estuvieron esta semana en Valencia, hablando de Miguel Woodward, de su vida y de su muerte, y de la situación (actual y pasada) en Chile. Escuchándoles, además recordé (y comprendí mejor) algo de lo que (nos) dice esta canción (Ain't Got No... I Got Life, canta y adapta Nina Simone, Galt MacDermot, James Rado y Gerome Ragni compusieron (1967)):

I ain't got no home, Ain't got no shoes
Ain't got no money, Ain't got no clothes
Ain't got no perfume, Ain't got no skirts
Ain't got no sweaters, Ain't got no smokes
Ain't got no god.

Ain't got no father, Ain't got no mother
Ain't got no sisters, I've got one brother
Ain't got no land, Ain't got no country
Ain't got no freedom, Ain't got no god,
Ain't got no mind,

Ain't got no earth, Ain't got no studies
Ain't got no father, Ain't got no mother
Ain't got no sweets, Ain't got no ticket
Ain't got no token, Ain't got no mind
Ain't got no land.

But there is something i've got,
There is something i've got,
There is something i've got,
Nobody can take it away...

Got my hair on my head
Got my brains, Got my ears
Got my eyes, Got my nose
Got my mouth, I got my smile
I got my tongue, Got my chin
Got my neck, Got my boobies
Got my heart, Got my soul
Got my back, I got my sex

I got my arms, my hands, my fingers,
My legs, my feet, my toes,
And my liver, got my blood..

I got life, i've got life's, i've got headaches,
and toothaches and bad times too like you ...

Got my hair on my head
Got my brains, Got my ears
Got my eyes, Got my nose
Got my mouth, I got my smile
I got my tongue, Got my chin
Got my neck, Got my boobies
Got my heart, Got my soul
Got my back, I got my sex

I got my arms, my hands, my fingers,
My legs, my feet, my toes,
And my liver, got my blood...

I got life, and i'm going to keep it
As long as i want it, I got life.....

Por último, frase para la reflexión de la propia Pat (quizás aquí, fuera de contexto, no se entienda, pero os aseguro de que estuvo cargada de significado, después de cómo describió la situación (y división) actual en Valparaiso, su ciudad, y en Chile en general):

"Sin una organización (detrás), uno no es nada"

¿VERGUENZA EUROPEA!

2008-06-06T20:48:00.011+01:00

Europa, Europa ... ...:

- ¿18 meses (¡18 meses!) re/de-tenidos?
- ¿Seguro que 'todos' somos inocentes hasta que se demuestre lo contrario?
- Y, sobretodo:

¡CERREMOS LOS C.I.E.!

("C.I.E.": 'Centro de Internamiento de Extranjeros', dependientes del Ministerio del Interior. En Valencia, en Calle Zapadores, 52-54.)

¿VIVIR ES CAMBIAR O CAMBIAR ES VIVIR?

2008-06-05T16:44:00.007+01:00

¡Cuánto me queda todavía por aprender (menos mal (que lo sé))! y, lo que es peor, ¡cuánto de lo que he aprendido olvido cada día (incluído lo anterior)!:

'... buscó siempre en vano. Porque lo que él buscó siempre, lo que toda criatura digna de haber nacido debe buscar, no existe. Es un sueño que se llama libertad, que se llama justicia. Y llorando, blasfemando y sufriendo podemos sólo alcanzarlo diciéndonos a nosotros mismos que cuando una cosa no existe se inventa. ¿No hemos hecho lo mismo con Dios? ¿Acaso el destino de los hombres no es inventar lo que no existe y pelear por un sueño?'

(De uno de los libros que estoy "no-leyendo", 'Entrevista con la historia', Oriana Fallaci)

VACACIONES YA

2008-06-01T12:42:00.008+01:00

Una vez le leí a la presidenta (entonces, también quizás ahora) de IBM-España Amparo Moraleda (ingeniera, como yo) que 'el trabajo es cada vez más un estado mental'. Lo primero que pensé entonces (y ahora) es que eso es así en trabajos como el suyo (y el mio) y no en otros mucho más duros. Lo segundo que pensé (y me pregunté) es: ¿por que no (me) ocurrirá lo mismo con las vacaciones?

¿QUIEN DIGNIFICA A QUIÉN?

2008-05-29T18:51:00.017+01:00

"¿El trabajo dignifica o (tú) dignificas el trabajo?"

Hace algo más de un año, cuando empecé a llevar este blog, escribí que lo hacía sin una idea clara acerca de su contenido. Eso era (y es) en gran parte verdad.

Sin embargo, si que había algo que no dije: hubo (y hay) una norma (no escrita) sobre lo que puedo y no puedo escribir: me propuse (de forma implícita) no hablar de mi trabajo.

Ahora, hoy, me pregunto si esto es sano. Y sobre lo que significa. Tengo una mala relación con muchos aspectos de mi trabajo. Sin duda tiene cosas buenas. ¿Me centraré en exceso en aquello que no me gusta?

.
Hablando sobre esto (y otras cosas) con un compañero de Universidad (RAFA, (todo) un intelectual que no se considera tal) hace ya unas semanas, me vino a la memoria una frase atribuída a Sócrates (¿o era Platón) que decía algo así como

"Si no sabes hacia qué puerto estás navegando, ningún viento es bueno"

Me gustaría escribir más, pero he de entrar en clase. ¿Continuará?

... ... ...

Última hora, de esta misma noche: algunos sms es una GOZADA recibirlos...

'El FUTURO nos tortura y el PASADO nos encadena. He ahí por qué se nos escapa el PRESENTE'

Enviado por DANI... Gracias!!. Como siempre: hemos de hablar, Maestro...

DECIDIDAMENTE

2008-05-23T06:19:00.005+01:00

Últimamente apenas escribo. Será que los 'post' se quedan en mi cabeza. Aún así, ayer leí algo que me gustó y que no me resisto a escribir aquí:

"... eran decididamente jóvenes. La juventud había dejado de ser una etapa para convertirse en una identidad."

NOSOTROS... ¿HABREMOS SIDO FELICES?

2008-05-15T06:16:00.012+01:00

Te echamos de menos. Recuerda los 'consejos' de 'la abuela': 1) Sé siempre integra; 2) No olvides tus orígenes.

TÍ (PALABRAS PARA)

2008-05-12T22:01:00.008+01:00

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Tú no puedes volver atrás
Porque la vida ya te empuja
Como un aullido interminable.

Hija mía es mejor vivir
Con la alegría de los hombres
Que llorar ante un muro ciego.

Te sentirás acorralada
Te sentiras perdida y sola
Tal vez querrás no haber nacido.

Yo sé muy bien que te dirán
Que la vida no tiene objeto
Que es un asunto desgraciado.

Entonces siempre acuérdate
De lo que un día yo escribí
Pensando en tí como ahora pienso.

Un hombre sólo una mujer
Así tomados de uno en uno
Son como polvo no son nada.

Pero cuando yo te hablo a tí
Cuando te escribo estas palabras
Pienso también en otros hombres.

Tu destino está en los demás
Tu futuro es tu propia vida
Tu dignidad es la de todos.

Otros esperan que resistas
Que les ayude tu alegría
Tu canción entre sus canciones.

Entonces siempre acuérdate
De lo que un día yo escribí
Pensando en tí como ahora pienso.

Nunca te entregues ni te apartes
Junto al camino nunca digas
No puedo más y aquí me quedo.

La vida es bella ya verás
Como a pesar de los pesares
Tendrás amor tendrás amigos.

Por lo demás no hay elección
Y este mundo tal como es
Será todo tu patrimonio.

Perdóname no sé decirte
Nada más pero tú comprende
Que yo aún estoy en el camino.

Y siempre acuérdate
De lo que un día yo escribí
Pensando en tí como ahora pienso.

("Palabras para Julia", 1979; Jose Agustín Goytisolo, 1928-1999)

FEDERÍCO, TU NO TIENES LA CULPA (II)

2008-04-30T05:37:00.005+01:00

Camarón de la Isla compuso esta música a partir de unos versos de la obra 'Así que pasen 5 años' (1931) de Federico García Lorca.

- ¿En qué pensaría Federico cuando compuso estos versos?

- ¿Y Camarón? ¿En qué pensaría cuando los musicó?

('La leyenda del tiempo', Camarón de la Isla, 1979)

VOSOTRAS, PALABRAS

2008-04-25T08:04:00.003+01:00

TRISTE, PERO CON VOCACIÓN DE ALEGRE

2008-04-24T05:11:00.013+01:00

Hace ya varias semanas estuve en el teatro, viendo 'Ay, Carmela', la obra de José Sanchis Sinisterra. Para los que no lo sepan, el guión de la película del mismo título de (el casi siempre interesante) Carlos Saura está basado en ella. (Por cierto, hay algo en esta (formidable) película que me recuerda fuertemente a la novela de (el GRAN) Delibes 'Mi idolatrado hijo Sisí').

Durante la función me sentí en algunos momentos incómodo o parcialmente fuera de lugar porque parte del público reía en momentos que a mí me parecieron nada hilarantes. Esas risas me hicieron pensar si esos espectadores estaban realmente comprendiendo el trasfondo de la obra, el carácter ¿tragicómico? de las situaciones que viven los dos protagonistas y el drama que supone, en la vida de un ser humano, verse envuelto en una guerra que ni comprende ni quiere (sería mejor decir 'verse arroyado o barrido'). Y, al hilo de todo esto, recuerdo unas palabras que usa Benedetti en su novela 'La Tregua' para describir a dos de sus personajes: 'Un triste con vocación de alegre, como yo'. (¿Se puede describir tanto a alguien con tan poco?).

Me pregunto si la gente (sé que 'gente' es una abstracción pero nos vale para (empezar) a hacernos preguntas) está demasiado ansiosa por reir y divertirse, hasta el punto de hacerlo en situaciones en las que no debería... (¿me pasará lo mismo a mí?).

Estos días también he recordado lo bien (TREMENDAMENTE BIEN) que lo pasé hace ya varios años (todavía era un adolescente con granos y sin educación) viendo un programa del segundo canal regional catalán (el 'Trenta-tres'). Se llamaba 'Nit d'Arts'. Empecé a verlo (sobretodo) por la enorme simpatía del presentador (fase 1 del idilio), continué haciéndolo por su capacidad de comunicación (fase 2) y acabé enganchándomé por la cantidad de cosas nuevas que se aprendían con él y las personas que colaboraban en el programa (fase 3). Uno de los invitados a este programa dijo algo que para mí resultó (y resulta) totalmente cierto: pese a no ser seguidor, ni conocedor, habitual de música clásica (¡qué pena!), ninguna otra música (de momento) ha conseguido reflejar la riqueza de sentimientos y emociones (encontradas) que podemos llegar a sentir en determinadas situaciones.

Y, SI ES POSIBLE, CON UNA SONRISA

2008-04-16T23:05:00.009+01:00

Este viernes noche, en TV:
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GRANDES de verdad. Más, aquí.

Nota: Este es un comentario a esta entrada. Me gustó tanto que a partir de ahora formará parte del 'post' original. (Gracias, MOMO, por este post al alimón).

Anoche cuando de llegué del curro era muy tarde, y estaba bastante cansada, mientras comia algo , puse la tele, y ....que bien poder estar cansada y notarlo.Un abrazo muy fuerte.

VOÇE ABUSOU

2008-04-16T06:04:00.017+01:00

Hace poco tiempo estuve en una conferencia impartida por un directivo de una de las empresas de consultoría más importantes del mundo: Price Waterhouse Coopers (PWC). Se trató de Carlos Mas, su responsable en España. El ambiente fue (relativamente) informal y el ponente (relativamente) accesible. Hubo, también, preguntas (interesantes) no formuladas: por ejemplo, las relaciones de PWC con la dictadura china. Me gustaría escribir más sobre cosas que ví y/o se dijeron pero, de momento, tendrán que esperar. El caso es que ayer, mientras leía un (buen) post sobre el tema de la crisis (no sólo económica), los sueldos (de los jóvenes) y la relación (de nuestra generación) con el trabajo, recordé muchas de las cosas que allí se oyeron. Releyendo algunas notas, me quedo sin duda con el título de la charla y cuales fueron las primeras palabras del conferenciante tras leerlo:

'La apuesta por el capital humano en tiempos de crisis':... Crisis, ¿qué crisis?... Prefiero hablar de 'tiempos de incertidumbre'.

¿Estamos de acuerdo? ¿Crisis o incertidumbre? ¿A que llamamos 'crisis'? ¿Vivimos tiempos de certidumbre o de incertidumbre?

QUÉ TAN LEJOS

2008-04-10T22:16:00.024+01:00

"Qué tan lejos" estamos de ...

Últimamente:

1. Me siento extraño (y, a momentos, tirando a mal) porque tengo la sensación de que cada día soy un poco menos yo. ¿Estoy perdiendo mi identidad? En realidad ahora veo que durante muchos años no la tuve. Es cierto que tardé en empezar a construirla. Nunca fuí una persona precoz. Tampoco en esto.

2. Pregunta: si (parte de) la identidad se construye en base a lo que uno hace, ¿a mayor libertad (de decisión), mayor identidad (propia)?

3. Compré una bici (de segunda mano). Aunque todavía necesita algun arreglo (por favor, que sea barato), ¡qué gran Verdad es aquello de que tú medio de transporte determina la visión que tienes de la ciudad!

4. Escuché una frase que me gustó: "El sentido no está en el texto, sino afuera". ¿De Octavio Paz?

5. Hoy hablé con mi hermana. Ya tiene trabajo y conoce su destino: ¡Enhorabuena!

FOTOLOG VERSUS BLOG

2008-04-04T05:33:00.016+01:00

Dentro de algunos días cumpliré 1 año con este blog. En este tiempo me ha resultado mucho más sencillo encontrar blogs escritos que resulten interesantes (y a los que volver regularmente) que los púramente construídos a base de imágenes (por ejemplo, Fotolog o similares). Cuando se trata de contar tú vida cotidiana, me pregunto cuales serían las diferencias en cuanto al contenido (si las hay) entre blogs y fotologs. También si hay diferencias entre los seguidores de unos y otros. Dejo un video (musical y rollo ochentero) para 'celebrar' la 'explosión' del número de bitácoras visuales que pueden encontrarse en la Red.

Dedicado a los que fotologuean, con simpatía:

(Visto en Tiscar. Un poco más sobre este video)

AL OTRO LADO (DE TÚ PIEL)

2008-04-02T21:50:00.018+01:00

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Hoy, mientras nadaba, me mareé. Si conoceis la sensación, ya sabeis que no es agradable: percibir que tu cuerpo puede desmayarse, que (quizás) no puedes evitarlo y que tan sólo te queda esperar. Tuve que salir de la piscina y echarme en el suelo. Por eso ahora estoy aquí. En plan relax, con una cerveza en la mano y con la ideade escribir un rato. ('Cambio mareo-desmayo por post'). Como tengo pocas cosas que contar y, además, tampoco tengo claro que quiera contarlas en un blog, voy a echar mano del comodín 'hable de cine en su blog' cuando no sepa qué contar: 'la última película que he visto...'

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Ha sido 'Al otro lado' ('The edge of heaven' en inglés, 'Auf der anderen seite' en alemán). El director es un turco-alemán de unos treinta y pocos años afincado en Alemania (de momento). Se llama Fatih Akin y ya tuvo bastante éxito con su anterior película ('Contra la pared' en España, 'Head-On' en inglés, formidables interpretaciones de los protagonistas, sumidos ambos en una espiral de autodestrucción (¿salen de ella?)). Podría aquí y ahora escribir sobre la película en plan serio, objetivo y (pseudo) académico. Pero prefiero hacerlo de manera desordendada (antes que seria), honesta (antes que objetiva) e impulsiva (antes que académica). (Por cierto, pregunta: si tuvieramos que quedarnos con una sola, ¿qué es mejor: la objetividad o la honestidad?). Por ahí encuentro críticas fantásticamente bien escritas a la vez que ciertas que la gente ha ido escribiendo (pincha aquí y aquí si quieres leer algunas). Mientras las leía, además de reconocer como cierto lo anterior, me preguntaba si es ese el tipo de información que yo quiero tener en mi blog y/o, ¡sobretodo!, si es esa la clase de reacción que busco en el cine, en la música, en un cuadro, en la fotografía, en una novela o en unos versos porque 1) no quiero ser (exactamente) el mismo después de hacer ese tipo de cosas (en realidad, no quiero ser el mismo después de nada); y 2) de un blog (y de las personas) ¿no resulta más interesante conocer su visión personal antes que la general? (¿'qué dices tú' es mucho mejor y siempre tendría que venir antes que 'qué dices tú que dicen los demás'?).

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La película me sirvió para planterarme aspectos de mi propia historia personal y familiar (en realidad deberíamos decir no-aspectos de mi propia historia, por aquello de que todavía son temas pendientes: por ejemplo, un viaje a los orígenes de mi mitad paterna. En lo más profundo de mí pienso (sospecho, deseo) que sólo después de un viaje así comprenderé muchas más cosas sobre mi padre y, por extensión, sobre mí.

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De la película también me gustó (me encantó) el trazado en círculos concéntricos de la historia (lo comprendereis cuando la veais), círculos que, sin saberlo, se 'rozan' una y otra vez a lo largo de la película. Es muy sugerente pensar que en cualquier momento puede estar pasando junto a tí alguien con quien compartes (o compartirás) mucho más de lo que nunca pudiste imaginar ('quien me iba a decir a mí...'). También me gustó el tratamiento temporal de la historia (nada lineal, tampoco 'flash-backs').

Quizás no sea así, pero la película me pareció, por encima de muchas otras cosas, una buena aproximación al tema del 'otro': ya sabeis, ¿cómo comprender al 'otro'? ¿Porqué es tan complicado? ¿Qué hay que hacer para lograrlo? 'Otro' aquí es cualquiera que no sea uno mismo. Soy de los que piensan que siempre estamos obligados a ello (intento convencerme cada día), aunque ese 'otro' sea un completo desconocido con el que (en principio) no tengamos apenas nada en común. Me parece una buena actitud vital (nunca es suficiente, ojalá no la perdamos), actitud que en realidad es necesidad urgente cuando el 'otro' es alguien crucial para nosotros: un familiar, un amigo, etc. En realidad la película se podría interpretar en su totalidad como historias (fallidas o no) de aproximación al 'otro': de madres a hijas (y de padres a hijos), entre extraños o entre una pareja.
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En fín, que queda claro que una película así no la hace cualquiera. Hubo, claro está, cosas que se me escaparon: por ejemplo, aspectos de la relación de los dos protagonistas masculinos (aunque creo que el director conscientemente no explica muchas cosas). Un compañero del trabajo me decía, después de ver la película, que no había comprendido el por qué de muchas acciones de los personajes, y que eso le había impedido disfrutar y valorarla. Y mientras le escuchaba pensaba que sí, que estoy de acuerdo, pero que a veces (¿sólo a veces?) no es necesario que te cuenten todos los porqués por que ya suples tú mismo con tu propia experiencia (o intuición) lo que el autor no ha querido contar.

Para acabar: ya que hablamos de cine, hace unos días murío (ya lo sabemos) Rafael Azcona. Dicen que fue un gran tipo y guionista. Yo sólo sé que me reí mucho viendo alguna de 'sus' películas, que he disfrutado como el que más escuchandole o leyendo alguna de sus entrevistas. Me gustaría resumir aquí algunas de las cosas que dijo pero me quedo con una aparentemente menor: alguna vez dijo que él no apuntaba nada (nada de libretitas, ni agendas, ni chorradas) porque era de los que pensaba que 'uno sólo recuerda lo que de verdad le interesa'... ¿tendrá razón?

P.D: Dejo el video en su idioma original y no doblado para recordarme (a veces lo olvido) que el 'otro' siempre 'viene' en versión original.

LAZY

2008-03-27T06:04:00.007Z

Goethe: "Pocas son las personas que tienen la capacidad de imaginar la realidad"

MAMÁ, (TAMBIÉN) QUIERO SER ARTISTA

2008-03-17T14:41:00.004Z

'Sigan a esta mujer...'

(Laurie Anderson, Lincoln Center, 2007)

FEDERICO, TÚ NO TIENES LA CULPA

2008-03-12T14:31:00.008Z

Me regalaron la siguiente dedicatoria y, claro, me encantó:

'Esperando que sea siempre posible mantener la misma ILUSIÓN que transmite Federíco en esta fotografía...'

(Federico García Lorca, Huerta de San Vicente, Granada, 1932)

¡Qué grande eres, Federíco!: 1) Tú no tienes la culpa; 2) Yo también quiero ser un 'fresón rebelde'.

Gracias, NENA:

(Los Fresones Rebeldes, Al Amanecer, 1997)

I NEED YOU, I DON'T NEED YOU

2008-03-02T21:52:00.009Z

Este fin de semana lo pasé en Can Pipirimosca, con la gente de SCI Catalunya. Aunque todavía estoy 'procesando' todo lo que allí ví, volví pensando en qué es lo verdaderamente esencial en nuestras vidas (¿qué cosas necesitamos (realmente)?, ¿cuáles no?...)

MADRE 'PATRIA', HIJA 'GUERRA', NIETA 'FRONTERA'

2008-02-28T00:31:00.005Z

¿En qué piensa?

(Foto publicada en El Mundo)

'LA FELICIDAD Y LOS JÓVENES'

2008-02-27T23:04:00.006Z

Dando una vuelta por ahí, he encontrado un 'post' muy bueno y muy breve sobre la felicidad. Es éste:

""Sabemos poco respecto a las fuentes de la felicidad, pero al menos en psicología hemos establecido tres consensos básicos", nos comentaba mi compañero de piso y profesor de Psicología de la Felicidad en la Universidad. "Al parecer, los seres humanos tenemos ciertas necesidades psicológicas, que se unen a nuestras necesidades más físicas, como comer o dormir. La primera de esas necesidades psicológicas es establecer relaciones interpersonales intensas y densas con un buen número de gente. La segunda, tener la sensación de que somos capaces de realizar grandes cambios en nuestra vida cuando nuestro entorno cambia. Y la tercera, más criticada por los transculturalistas, es disponer de autonomía: tener la sensación de control e independencia sobre nuestro propio trabajo o vida".

Tiene sentido. La fórmula mágica vendría a ser: cierto grado de individualismo, pero muy bien inserto en un entorno de amigos y familiares -lo cuál nos libra de la soledad-, y una sensación de que somos capaces de afrontar shocks externos de cualquier tipo -lo cuál nos libera del miedo-."

(Leído en myheyday.blogspot.com)

El post está bien escrito y la idea que transmite está mejor sintetizada. Desde luego tiene buena parte de razón sobre las 3 condiciones pero me pregunto si:

- Uno: ¿Existe una sola 'fórmula' para la felicidad?

- Dos: ¿Existe más de un tipo de felicidad? ¿Puede variar dependiendo de la persona? ¿De su situación?

- Tres: Aún aceptando que esas 3 condiciones son correctas, ¿bastan?

- Cuatro: Si los expertos conocen tan bien cuáles son las causas de la felicidad, ¿por qué no ponerse ya manos a la obra?

Al hilo de todo esto recuerdo ahora un libro que leí hace ya algún tiempo, también relacionado con el tema de la felicidad. Se llamaba 'Los jóvenes y la felicidad' (quedan claros cuáles son los dos pivotes sobre los que gira, ¿verdad?). El autor, Javier Elzo, define en él, entre muchas otras cosas, varias tipologías de joven 'español' y, ¡atención!, relaciona cada una de ellas con la mayor o menor capacidad de sentirse (¿es lo mismo que ser?) feliz, ahora y en la edad adulta. El libro me produjo bastante impresión. Hasta el punto que tuve que leerlo por partes, a pequeñas dosis. ¿Porqué? Porque tuvo -y conserva- una fantástica capacidad especular: es inevitable que 1) te veas reflejado en alguna de la tipología de jóven 'español' que define y extraigas conclusiones no siempre favorables; 2) rememores a qué personas conoces y las identifiques con cada tipología.

El propio autor deja claro que su concepto y ranking de la felicidad es subjetivo y que no forma parte de los objetivos del libro el definir este concepto filosóficamente, ni tan siquiera objetivamente... En lo que no duda y es tajante es en aplicar el calificativo 'jóven' hasta los 25-26 años... Quizás más adelante resuma y reescriba aquí cual sería el retrato robot del jóven potencialmente más feliz (según el autor) pero de momento me conformo con recordar los tipos de jóven que existen (según él, nadie pertenece a un sólo tipo aunque predominen en él los rasgos de uno de ellos):

1.- Libredisfrutador, no institucional.

2.- Moralista, privatista.

3.- Retraído.

4.- Liberal, integrado.

5.- Institucional, conservador.

¿Y tú, de quíen eres?

SER, CONSIDERAR Y SENTIR(SE) CULPABLE

2008-02-27T21:59:00.006Z

Hace aproximadamente 2 meses empecé a colaborar en un proyecto de voluntariado. Por motivos fáciles de entender y difíciles de justificar, motivos ajenos a los niños, a los voluntarios y a la coordinadora, el proyecto acaba hoy. Se cierra. La idea era, básicamente, la de dar clases de refuerzo. Las edades de los niños: hasta los 15 años, separados en dos grupos, por edades. Yo traté sobretodo con los más pequeños. El lugar: a pocos minutos de mi casa actual, en un barrio próximo (una vez más, 'tan cerca, tan lejos').

No puedo hablar por el resto de los voluntarios, pero enseguida descubres que lo más importante para no pocos de ellos (los más mayores y/o los más difíciles) no es hacer los deberes (que sin duda es importante), sino hablar. HABLAR. A través del habla establecemos nuestra relación con el resto del mundo y también a través de ésta (y en parte por ella) el mundo establece su relación con nosotros. Cualquiera con más formación que yo en estos temas que lea esto puede pensar que simplifico enormemente y que analizo muy superficialmente. Es posible. Pero cuando estaba con (algunos de) los chavales sólo quería que hablasen, que me contasen cualquier cosa, lo que quisieran, que se sintiesen escuchados y valorados por el sólo hecho de ser personas. Lógicamente esto ni lo explicas ni lo verbalizas, pero intentas que tú actitud, tú postura, tú expresión, tús respuestas, que todo tú lo demuestre.

Hoy me siento culpable. Culpable de no haber hecho más para que el proyecto no acabe, culpable de no haber dado un paso al frente, culpable de no haberlo hecho de manera más decidida; culpable por dejar a los chavales en la estacada, culpable por no saber que explicación darles, culpable por lo que puedan pensar cuando les digan que ya no vuelven; culpable por saber que encontrarán una puerta más cerrada,... en suma, culpable por omisión.

Pienso en todos ellos e imagino cómo serán sus casas, sus colegios, sus profesores, sus clases, sus compañeros, sus familias (y sus trabajos), su entorno, su pasado... Recuerdo ahora que después del shock inicial, el primer día sólo acerté a decirle a la coordinadora que no iba a juzgarles: nada de juzgar su comportamiento. En realidad lo dije de manera casi mecánica, por un especie de acto reflejo: era algo sobre lo que no estaba muy convencido pero que sabía (y sé) que no hay que hacer. Decir (¿sentenciar?) que 'Fulanito es un gamberro' de buenas a primeras, cuando acabas de entrar en contacto con una nueva persona o situación, no sirve de nada y, además, va a hacer que desde ese momento mires a esa persona con esa óptica o filtro (¿venda?) impidiendo que puedas acercarte a él o a ella si es que es eso lo que quieres.

A los chavales: Jose, Albert, David, Bryan, Fabián, Joana, Noreli, Lola, Alba, ... y a la coordinadora: Laura.

'DEPRISA, DEPRISA'

2008-02-21T05:57:00.006Z

¿Quién dijo aquello de 'Cuanto más ensayas, mejor improvisas'?:

¿QUIÉN DECIDE LO QUE ES VIOLENCIA?

2008-02-20T07:37:00.006Z

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Estos días he estado cruzando algunos correos con una de esas personas que tiene la capacidad de sintetizar pensamientos y hacer afirmaciones capaces de poner en solfa (y tirar abajo) ciertas creencias que asumimos como propias (¡ y como ciertas!) únicamente porque están muy extendidas (por ejemplo, qué es violencia y qué no).

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Coincidimos el año pasado en un curso sobre mediación intercultural que organizaba Ceimigra ('Centro de Estudios para la Integración Social y Formación de Inmigrantes') aquí en Valencia. Yo asistía como alumno, ella como profesora (es socióloga, trabajadora social y experta en resolución de conflictos y mediación). Esta vez le escribí un correo solicitándole cierta documentación y aproveché para preguntarle por dónde empezar a conocer más sobre la violencia (si leéis este blog ya sabréis que estuve unos días en Siria el año pasado y una de las cosas que allí pensé es en lo poco que sé de algo tan presente en el mundo como es la violencia).

Me contestó cosas muy interesantes al hilo de las cuales es inevitable hacerse varias preguntas:

- ¿Cómo (y en qué) afecta nuestro concepto de 'violencia' a las relaciones personales que entablamos?

- ¿Quién decide lo que es 'violencia' y lo que no?

- ¿Cambia el concepto de 'violencia' a lo largo del tiempo (de la Historia, de la vida)? Si así es, ¿el cambio es natural o voluntario?

- ¿Es posible acostumbrarse a la violencia que te rodea (interiorizarla) hasta el punto de no reconocerla como tal?

- ¿Hay relación entre el concepto de 'derechos humanos' y el de 'violencia'?

- Y por último: ¿hemos de repensar nuestro concepto de violencia? Si así es, ¿ampliándolo, reduciéndolo?

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Gracias, AMELIA.

EN LOS PRÓXIMOS CAPÍTULOS...

2008-02-18T00:15:00.004Z

Próximos 'posts':
- Cantidad y calidad: Sr. Lamo, Sr. Spielberg y el Banco Mundial.
- Valencia-Bagdad.
- Hay un lugar en Córdoba.
- Marruecos: Sufrían por la luz.

BENDITA MALDICIÓN

2008-02-17T23:42:00.006Z

Leído en 'En todas partes hay tesoros'. Gracias, Dani.